五大尊根本印的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五大尊根本印（印明）交腕而作外缚五股印。或于左腕上置右腕，合手之脊而交中指，大指小指无名指各寄附而立之，是即莲华部之五股印也。或传曰：五大尊共通用剑印，又云用外五股印，诵慈救咒时，中坛之阿阇梨，中指作剑印而诵之也。见印田五。

佛词快览：铁馂馅差摩莲华迦罗比丘寂静戒急乘缓破恶业陀罗尼歌舞人律藏弘愿结夏伽弥尼缘起颂理禅三金烦恼杂染乌枢瑟摩明王经般陀罗六种俱生惑妙吉祥菩萨所问大乘法螺经地天后四分家无上慧舜若九色鹿邪慢忧海大随求陀罗尼经卑栗蹉匡山阿修罗道阿菟楼陀俱有依乌伽罗国钵十种智力情有多龄路迦也爱子成就法交承郁多看山水陆两向释少财鬼六无为发智六足孔雀种迦多衍那顺解脱分心住三昧通化靺师迦无功德拘翼有学无学法空土地堂无缘三昧潮音洞相似长者子俱尸那末罗王林两展三拜命如风中灯百万遍持心梵天所问经名末教睒末梨胁侍顺现业法界性散拓罗四种金刚藏菩萨末田地龙猛波婆遮吒雪浪跋陂相符极成大己阿缚罗诃佉

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
五大尊根本印	（印明）交腕而作外缚五股印。或于左腕上置右腕，合手之脊而交中指，大指小指无名指各寄附而立之，是即莲华部之五股印也。或传曰：五大尊共通用剑印，又云用外五股印，诵慈救咒时，中坛之阿阇梨，中指作剑印而诵之也。见印田五。