五大尊根本印的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五大尊根本印（印明）交腕而作外缚五股印。或于左腕上置右腕，合手之脊而交中指，大指小指无名指各寄附而立之，是即莲华部之五股印也。或传曰：五大尊共通用剑印，又云用外五股印，诵慈救咒时，中坛之阿阇梨，中指作剑印而诵之也。见印田五。

佛词快览：本体盖缠舍利弗目连捔现神力善无畏五十八戒奉行阇[口*缚]罗摩履[何-可+尔] 像法决疑经文字法师檗哩诃生苦西干千里驹无遮大会增上慧殊胜殊胜语胎藏界都率天异执恶报悟鸠逻逻揭剌阇尸弃化他奉加不坏金刚兜率陀生色戒本已达大德地藏与法藏如来禅增益边心路立印仪轨辰那饭荼部行心秽经伴夜五恶见惟俨三三品一盲引众盲作礼同类因嗔习因三摩耶道义例纂要穷生死蕴希祀鬼慈刹说无漏法因提梨自他不二门九字曼荼罗阿鼻地狱安乐集昙摩蜱婆舍跋提天僧史略本来成佛文殊净律经解脱清净法殿修道八颠倒传戒平等大悲蟭螟作窠立法六足尊加持成佛顺正记蹇拏仆行佛性劫波罗满荼逻大白华所愿不虚降魔消除一切灾障宝髻陀罗尼经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
五大尊根本印	（印明）交腕而作外缚五股印。或于左腕上置右腕，合手之脊而交中指，大指小指无名指各寄附而立之，是即莲华部之五股印也。或传曰：五大尊共通用剑印，又云用外五股印，诵慈救咒时，中坛之阿阇梨，中指作剑印而诵之也。见印田五。