五大尊根本印的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五大尊根本印（印明）交腕而作外缚五股印。或于左腕上置右腕，合手之脊而交中指，大指小指无名指各寄附而立之，是即莲华部之五股印也。或传曰：五大尊共通用剑印，又云用外五股印，诵慈救咒时，中坛之阿阇梨，中指作剑印而诵之也。见印田五。

佛词快览：新三论第十六王子金刚盘二种加持轮脐阏伽井五种果苏陀大天六城部贪恚痴巴利语迦毗罗婆仙人林吠题呬弗怛罗竺叶摩腾七祖鸡园寺见惑品数证转道地经十六字成三十七尊化他恶众生阿拏空无边处定行苦行论师特恩度僧累形宝噱叉阿罗逻迦蓝人中牛王七毗尼佛佛授手法名福盖炖煌三藏大慈生菩萨邪因邪果罗[目*侯]阿修罗见处鞞恕婆附纳得阿那伽弥灵神修伽陀乘急戒缓明了体外方便佛眼金轮五坛法九曜曼荼罗槃陀迦迦楼罗炎立像优楼频螺聚落暗证禅师法藏资生紫磨金号发得阿竭陀演若多言依诸宝行树祇树给孤独园大焦热地狱诵律七胜事鞞摩肃经皆空无漏素食大辩才天北斗七星护摩秘要仪轨现一切色身三昧佛为娑伽罗龙王所说大乘法经真法供养龙象经浴像经十善位

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
五大尊根本印	（印明）交腕而作外缚五股印。或于左腕上置右腕，合手之脊而交中指，大指小指无名指各寄附而立之，是即莲华部之五股印也。或传曰：五大尊共通用剑印，又云用外五股印，诵慈救咒时，中坛之阿阇梨，中指作剑印而诵之也。见印田五。