无上宝珠的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无上宝珠（譬喻）阿弥陀佛之名号，譬之无上之宝珠。往生论注下曰：“譬如净摩尼珠置之浊水，水即清净。若人虽有无量生死罪浊，闻彼阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号，投之浊心，念念之中罪灭念净，即得往生。”

佛词快览：佛灭度那律檀常喜悦根大菩萨身座主永不现行位佛五百弟子自说本起经僧会米斋权巧八憍触毒甘露饭清净真如六种供具啭罗呬四魔拘尸那揭罗五那含天菩提达磨誓愿力善业坐堂日天子尸毗王墓七知大净法门经金杖乌孙无念摩诃耆利遗经烦恼杂染法喜禅悦应受识三谛圆融重诲览娆乱经睡眠盖有名无实智囊追善供养金波罗华休舍罗大般涅槃经经文化导力拙具罗我空真如消灾吉祥经南方月轮内外兼明金刚般若波罗蜜经色心二光般若佛母悉地持明仙获得高王经甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨摩诃菩提僧伽蓝娑竭罗正觉三明六通五宗验生饿鬼普茶道休圣贺野纥哩缚念诵仪轨体智忧陀伽香音神三慧龙猛含中教周金刚王情尘五果回心文字法师交芦圆教十真如

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无上宝珠	（譬喻）阿弥陀佛之名号，譬之无上之宝珠。往生论注下曰：“譬如净摩尼珠置之浊水，水即清净。若人虽有无量生死罪浊，闻彼阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号，投之浊心，念念之中罪灭念净，即得往生。”