无上宝珠的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无上宝珠（譬喻）阿弥陀佛之名号，譬之无上之宝珠。往生论注下曰：“譬如净摩尼珠置之浊水，水即清净。若人虽有无量生死罪浊，闻彼阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号，投之浊心，念念之中罪灭念净，即得往生。”

佛词快览：建立谤三千尘点劫逆顺世善西方莲华部毗诃大般涅槃经疏尼须陀须摩三世实有法体恒有融通五后得智阿波笈多摩梨应用无边法性异名法性随妄修伽度星宿劫千佛名经金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨五大尊配置有漏三界四沙门羊石毒器范卫理惑行童阿缚卢枳低湿伐逻迹门离婆多微吉罗拏制多山部秉拂侍者定性声闻梯罗浮呵见取见无记法违顺孤园瑜伽金刚顶经释字母品率都婆观断事沙门烦恼余须弥净菩提心毒蛇饿鬼爱富那奇帝释岩秘密成就仪轨迦算大慈大悲十大愿磨衲有余西干纲维龙树自杀伊帝越多伽菩萨所观四智四意趣玉耶云岩扫地荼镈和罗城么也食堂安文殊像血途道本经妙云自在王如来照堂普贤跏校量数珠功德经四仙边界 [马*太]南大小三藏路迦耶经五种散乱离微六事经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无上宝珠	（譬喻）阿弥陀佛之名号，譬之无上之宝珠。往生论注下曰：“譬如净摩尼珠置之浊水，水即清净。若人虽有无量生死罪浊，闻彼阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号，投之浊心，念念之中罪灭念净，即得往生。”