仙豫的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

仙豫（本生）又曰仙誉。国王名。昔释迦如来为仙豫王时。杀诽谤大乘法之五百婆罗门，婆罗门命终后，生于地狱，悔过，发大乘之信，即生于甘露鼓如来世界。涅槃经十二曰：“我念往昔于此阎浮提作大国王，名曰仙豫，爱念敬重大乘经典。（中略）闻婆罗门诽谤方等，闻已即时断其命根。善男子！以是因缘，从是已来，不堕地狱。”同十六曰：“诸婆罗门命终之后，生阿鼻地狱，即有三念。（中略）于大乘方等经典生信敬心，寻时命终生甘露鼓如来世界。”诸经要集十一曰：“如仙誉国王，杀五百婆罗门生地狱中。发生信心，生甘露国。”

佛词快览：二摄梵筴莫诃夜那钵地已波观世音经中谛普门世谛一切如来所生印明权乘实果胎大日人见波阇波提囊莫三曼多没[马*太]南羯若鞠阇大爱道比丘尼经老臊胡玄鉴居士五十三智识助道资缘三定聚万不动如来修所断秘密三昧大教王经金刚髻珠菩萨修行分经作戒宝性论入出二门观无量寿经开道者威怒王水天瓶碎失宝轮樘梵轮法云正念诵大展三拜拔提胜义世俗谛 [何-可+尔]罗建他阿毗达磨法蕴足论轮王传心十六生无著果菩提乐得通阿毗目底迦摩沙波陀有为解脱钵拏遍是宗法性央掘经乌娑哆罗迦千度触犯不舍离印明无量寿经一解脱净除业障经五逆经无修无证牟尼仙现行钝使毫相庆导师大乘玄论忧婆唎驮夜三百由旬拨草参玄无尽演密钞须陀沙弥藏教四门空无边处地有为功德欲苦大僧统性心天人致敬愿

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南无阿弥陀佛