仙豫的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

仙豫（本生）又曰仙誉。国王名。昔释迦如来为仙豫王时。杀诽谤大乘法之五百婆罗门，婆罗门命终后，生于地狱，悔过，发大乘之信，即生于甘露鼓如来世界。涅槃经十二曰：“我念往昔于此阎浮提作大国王，名曰仙豫，爱念敬重大乘经典。（中略）闻婆罗门诽谤方等，闻已即时断其命根。善男子！以是因缘，从是已来，不堕地狱。”同十六曰：“诸婆罗门命终之后，生阿鼻地狱，即有三念。（中略）于大乘方等经典生信敬心，寻时命终生甘露鼓如来世界。”诸经要集十一曰：“如仙誉国王，杀五百婆罗门生地狱中。发生信心，生甘露国。”

佛词快览：篇目心田愿偈觉王色欲四种法身三部忿怒跋陂菩萨经十千日光三昧定经坚固惠波怛啰宾荼波辰迦悟本泥底敏俱理六门教授习定论窣堵波大智慧光三昧经四种墨印散供文殊净律经鬼门五百问事姑臧俱有法大威灯光仙人问经金泥驹二断十种教体十种神力络子无佛世界第四静虑瓜皮不定受业阎婆叵度阿迦花瑜伽三密能持水陆斋仪商诺迦缚娑受体随行异执怛他揭多[毛@(鞠-革)]多邬波斯迦一尘法界众贤邬婆提耶六骂少欲知足仁王经因缘宗六成就劫比舍也地藏五股金刚六和如来秘密藏经三相牛头栴檀都率天爱护门流三种大师祇园图经昙无谛本迹心眼象牙华客尘尸罗四义世界摩夹罗劣智温陀罗路迦耶底迦一心三观离波多龟藏六超世愿菩萨睒经

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南无阿弥陀佛