乳中杀人的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

乳中杀人（术语）台家用语，以乳等五味配一代五时之经。第一华严时，为乳味时。于此乳味时中，说华严经对于别圆之机是顿教之相也，同时复说小乘之提谓经，使闻者得大乘之益，称曰乳中杀人，以为不定教之相。乳中杀人者，谓乳中置毒，毒气发，能毒人，此取涅槃经之喻也。毒，即实相之理。法华玄义十曰：“今依大经二十七云：置毒乳中乳即杀人，酪苏醍醐亦复杀人。此谓过去佛所尝闻大乘实相之教，譬之以毒。今值释迦声教，其毒即发，结惑人死。若如提谓波利经，（中略）即是乳中杀人也。”

佛词快览： [马*太] 四谛十六行相痴禅八筏暗证爱敬檀法阿耶穆佉四师光明童子经总持门僧护因缘经承远梵天供祇陀睡五种法加句拈花微笑大萨遮尼犍子所说经第一义空空空寂寂贫穷福田佛[马*太]耶人间智慧云生处塔诸执吉利盖天师子胄菩萨签净菩提心真言智外题以字乐说辩才莲宗九祖赎命四隅四行萨埵法宇迦旃延观心释深行身命施具戒地金刚宝藏首图[马*太]那苦集九帖两序弗波提教诫神变慧海资粮定光观行三曼陀[风@(軷-车)]陀莲华心大准提菩萨焚修悉地忏悔玄文喜林苑觉悟慧印三昧澄什解脱门婆瘦萨婆吃隶奢大庄严世界阿沙陀知十义书鱼篮观音身识害觉顿渐底哩三昧耶世界主光明供二罪鸠夷罗迦真邻底迦五无反复经

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