慈恩八宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

慈恩八宗（流派）慈恩大师于佛教判别八宗。我法空有宗，指犊子部等。有法无我宗，指有部宗等。法无去来宗，指大众部等。现通假实宗，指说假部等。俗妄真实宗，指说出世部等。诸法但名宗，指一说部等。胜义皆空宗，指般若等空宗龙树系。应理圆实宗，指华严法华等经及无著系之说。

佛词快览：十六心街坊化主阿弥陀护摩佛法普入道门三昧经四万六千日辨体渔梵八分斋戒召请童子印明历劫能化大虚空大菩萨念诵法题摩多罗迦涅槃四柱铃吟讽大黑天供相应物一切智有漏禅旃檀耳像始破戒五过毒树意识四意断食顷八万劫小乘教门海印三昧五种护摩木舍利女正因无常想六足论诸教决定名义论嗔恚火沓婆摩罗子莎揭哆敬田百座药师讲邪见乘太鼓莫诃衍碛唯识二十论出生无边门陀罗尼仪轨波吒厘子城缘起唯色十方刹孔目章佛檀五重玄义魔界独散意识净名大士变庵罗园为讲堂瑜伽莲华部念诵法三根坐禅说毫眉穿耳客度洛叉大坚固婆罗门圆教二种三谛逝经轭三法持油钵三身即一佛后五百岁頞部陀弥沙塞五分戒本信心欢喜明了愿尼犍陀弗咀罗结贼慧锷六欲天药王菩萨尊胜供论议经终教

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
慈恩八宗	（流派）慈恩大师于佛教判别八宗。我法空有宗，指犊子部等。有法无我宗，指有部宗等。法无去来宗，指大众部等。现通假实宗，指说假部等。俗妄真实宗，指说出世部等。诸法但名宗，指一说部等。胜义皆空宗，指般若等空宗龙树系。应理圆实宗，指华严法华等经及无著系之说。