慧眼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

慧眼（术语）五眼之一，慧能观照，故名眼。照诸法皆空真理之空慧名之。无量寿经下曰：“慧眼见真，能度彼岸。”思益经三曰：“慧眼为见何法？答言：若有所见，不名慧眼。慧眼不见有为法，不见无为法。”智度论三十三曰：“为实相故求慧眼，得慧眼不见众生尽灭一异相，舍离诸著不受一切法，智慧自内灭，是名慧眼。”大乘义章二十本曰：“言慧眼者，观达名慧，慧能照瞩，故名慧眼。”又曰：“法眼了见一切法相，慧眼了见破相空理及见真空。”

佛词快览：释魔梵慧学菩萨藏经怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛圆合识通塞万法八由行香味爱染王宝生印知恩报德益中品中生六行观字等补卢沙耶唵降伏印极喜地一向出生菩萨经朝座何夷摩柯鸡岭色不异空安乐小行极乐报化毗梨耶泥梨法界三昧虚空智字百众学越法罪毗诃罗波罗阿菟浮多持戒波罗蜜守护国界经炎经使者法以砂施佛劝缘内道场受持佛语二种本觉利他仙人鹿野苑四种道品洒天台传佛心印记无著歌舞菩萨善巧方便经斋非时光云吉罗三条锡杖十六斛食怛缚福德见慧深理金刚般若经敷华五轮翻译结生染海音响忍六德婆陀梨异熟等五果泥塔供密室宾头卢迎王王七年失国降三世与阿[门@(人/(人*人))]如来缘事菩提心真净大法不虚妄性十种念处四魔

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