| 欢迎你进入神秘的卦卜网站 |
佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 历缘对境 | （术语）触于行住坐卧之缘，对于色声等之境也。即日常之动作。小止观曰：“第二明历缘对境，修止观者，端身常坐，乃为入道之胜要。而有累之身，必涉事缘。若随缘对境而不修习止观，是则修心有间绝。结业随处而起，岂得疾与佛法相应。（中略）云何名历缘修止观？所言缘者谓六种缘：一行，二住，三坐，四卧，五作，六言语。云何名对境修止观？所言境者谓六尘境。”止观七曰：“观行若明，能历缘对境，触处得用。”辅行二曰：“历缘对境，咸会一如。” |
| 佛词快览： 大随求陀罗尼经 戒印 阿闼婆那 [口*他] 九尊 前后际断 离我三业念佛 自性冥谛 大佛顶法 十无依止 有法 三六独法 不空罥索经 旃叔迦 忧毕叉 出息不待入 八十八使见惑 乳光佛经 阿那阿波那 两舌 想观 释迦掩室 怛缚 常不轻菩萨品 惠利 四宗 普化驴鸣 分别变 忏法堂 马麦 常智 福田经 济度 一字金轮佛顶法 十家 碑 六相圆融 无相大乘 非律仪非不律仪 灌顶三摩耶 提波延那 南宗 地藏院四菩萨 双圆 光明供 摩邓伽 入定不定印经 开光明 大般涅槃经论 海龙王 从佛支生印 布路沙 推功归本 宴默 佛心 纳慕 实相般若波罗蜜经 灵隐寺 金莲 大因陀罗座 影事 绀坊 功德海 傍生 起信注疏 西藏主 缠报 说转部 四十二位 刹说 自知 郁波尸 米丽耶 常不轻菩萨 造立形像福报经 转法轮四轮 世间天 流来 鸯窭利摩罗 缘影 |
首页 | 手机号码吉凶测试 | 文言 古汉字 | QQ号码价格评估 | 手机号码即时占卜| 新华字典| 神奇心灵感应
|
结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈 南无阿弥陀佛 |