发起众的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

发起众（术语）四众之一。如法华经之会座，依舍利弗三请而发起本经之说法，谓之发起众。法华文句二曰：“发起者，权谋智鉴，知机知时，击扬发动，成办利益，如大象躄树，使象子得饱。”

佛词快览：大觉无毁犯戒天台八教酒华水且喜微细流注受日二种行相妙音大士东胜身洲现生知足童授秀能禅乐五百生柳枝波罗阇已迦蛇知蛇足一真如爱法阿僧伽五辛见道所断执相应染金刚手持金刚长板金刚观如意轮莲华心如来教人信周那自宅供旃檀耳羹迦罗那死海西无上宝珠虚诳语七贤内外三教参同契慈严验主问九种世间丙丁童子阿惟越致一业弘誓强缘慧目上足理秘密教迦兰多迦自觉悟心内外不二门见谛阿阇梨二十部五转色释迦发遣东庵虚空神魔禅刹帝利阇夜行者深奥火坑三脱门数珠功德经尊胜陀罗尼经僧柯奢醯都费陀受菩萨戒仪十种三法玄宗生过相似过类如意珠身宗骨胜论戒疏十二佛名经翳迦鼻指迦

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
发起众	（术语）四众之一。如法华经之会座，依舍利弗三请而发起本经之说法，谓之发起众。法华文句二曰：“发起者，权谋智鉴，知机知时，击扬发动，成办利益，如大象躄树，使象子得饱。”