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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 分别 | (杂语)思量识别诸事理曰分别,是为心心所之自性作用,故以为心心所之异名也。法华经曰:“思量分别之所能解。”发智论一曰:“法归分别,圣归涅槃。”成实论三曰:“法归分别,真人归灭。”唯识述记七末曰:“言分别者,有漏三界心心所法,以妄分别为自体故。”俱舍光记二十曰:“毗婆阇(Vibha%jya)名分别。”三界之心心所以虚妄之分别为自性,即妄于无我无法之上,而分别我法也,故称之为分别之惑,断此分别之惑,谓之无分别慧。慈恩寺传七曰:“菩萨以分别为烦恼,而分别之惑坚类金刚,唯此经所诠无分别慧,乃能除断,故曰能断金刚般若。” |
| 佛词快览: 邬婆婆沙 寺领 大界 飒陀婆罗度三人 如来三昧耶 百界千如 增进佛道乐 法界无差别论 秘密结集 光明王佛 摩尼跋陀 法帝 意近行 交堂 摩多通别 净法界 放参 上手 内学 法界塔印 三种示导 言端 肉髻 砂 度弟 渔山 自教相违 婆 卑帝梨耶 理入 楞严圆通疏前茅 应颂 业海 金刚笑菩萨 颂疏 歌利王 染污意 淄州 五种说人 法智印 观顶三昧 当机益物 惊觉一切如来印 三恶觉 四种行人 觉 宗体 道器 五停心观 摄相归性体 大方广普贤所说经 华严法界玄镜 打眠衣 阿湿[口*缚]揭波 种德 娑罗娑 不断常 披剃 阿那耆智罗 三乘 浮屠 迦叶赴佛般涅槃经 九有 观象 棒喝 正士 呵色欲法 疑使 因行果德 伏藏 四意 圭峰碑 般遮罗犍荼 神境智证通 迦罗频伽 瑜伽 阿比目佉印明 嗟袜囊 孔雀经 金刚智三藏 |
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