犍度的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

犍度（术语）Skandha，巴Khandha，又作干度。译曰聚，蕴，积，藏，结，节。论律中篇章之名。南山戒疏一下曰：“受法戒法，各别聚处，名为犍度。”法砺四分律疏七本曰：“西音犍度，此方称聚，诸法之中当分说故称为聚，而存梵音总为犍度。”饰宗记七本曰：“西音犍度者，梵音塞犍陀。或云塞犍图，此翻为蕴，蕴即聚也。”玄应音义四曰：“犍度，此言讹也，正音娑犍图，此云聚也。”资持记上一之一曰：“梵语犍度，此云法聚，即篇品之名。”演密钞五曰：“犍度云藏。”【又】婆薮槃豆法师传曰：“八伽兰他Grantha，即此间云八干度。伽兰他，译为结，亦曰节。谓义类各相结属，故云结。又摄义令不散，故云结。义类各有分限，故云节。”

佛词快览：展单异说水精十种三世大明度经露 [月*专]如鹿王相外尘光赞般若一乘一味无上两足尊毗岚从义五序摄念山林随缘行长行叉磨诃字出队上堂水陆会无作一日经离苦芙蓉道楷序分增慧经伊字三点阿失丽沙心经真言妙有阿逻荼迦逻摩通肩金刚顶瑜伽中略出念诵经坛怛他揭多[毛@(鞠-革)]多精进铠如是因随他普陀日本佛教八妄想三贤最后十念指方立相神通第一阿字一百义无言说道八叶莲座作法毒气彦悰毗阇耶见谛得破邪即显正缘务肉眼婆十六行果分不可说时节意趣魔界仆拏本于二谛三乘共学十地清规闻忌五秘难解难入上生经瑞应钞冤习因染衣绀顶五十字门言端岸头菩提寺竺土徒弟十种善巧智

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛