罗[目*侯]罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

罗[目*侯]罗（人名）Ra%hula，旧作罗云，罗吼罗，罗[目*侯]罗，罗[目*侯]。新作曷罗怙罗，何罗怙罗，罗怙罗。佛之嫡子。在胎六年。生于成道之夜。十五岁出家。舍利弗为和上，而彼为沙弥，逐成阿罗汉果，在十大弟子中为密行第一。后于法华会上回于大乘。受蹈七宝华如来之记别。以生于罗[目*侯]罗阿修罗王障蚀月时，故名罗[目*侯]罗。又六年为母胎所障蔽，故名。罗[目*侯]罗为执月及障蔽之义。母有异说（见罗[目*侯]罗六年在胎往因项）。注维摩经三曰：“什曰：阿修罗食月时名罗[目*侯]罗，罗[目*侯]罗秦言覆障，谓障月明也。罗[目*侯]罗六年处母胎，所覆障故因以为名，明声闻法中密行第一。”同二十一曰：“何罗怙罗或言曷罗怙罗，云障月，旧言罗[目*侯]罗，亦作罗吼罗，或言罗云，皆讹也。言罗怙罗阿修罗以手障月时生，因以名也。又言：覆障六年在胎，为胎所覆也。又七年在母腹中，一由往业，一由现在。往业者，昔曾作国王，制断独觉不听入境，独觉在山七日不得乞食，因堕地狱，余报七年在母腹中。又由现在者，瞿夷是怀罗怙罗，后太子出家，六年苦行，方得成道。于六年中瞿夷忧恼，四大羸弱，不能得生。至太子成道，瞿夷欢喜，四大有力，方乃得生。与阿难同时而生，故首尾七年也。如来还国七日，即度出家也。”法华玄赞一曰：“梵云罗怙罗，此云执日。旧言罗[目*侯]罗，翻为障蔽，非也。”##【图像: 0065.JPG 删减】

佛词快览：耆腊十教密教四无量观圆相相违决定苏乞史么传通缘起小乘三印七卷章建声苦阴画像之始悲智圆满旃檀香身陀罗尼经发愿鼓楼毗婆尸名字殊异末度迦乐德八万四千尘劳一乘圆宗赠五重缚曰罗冒地退法阿罗汉法语恒沙定般若[毛@(鞠-革)]多八菩萨罗阅只大己如来室锡渐写真言二十部呵欲经舍头谏太子二十八宿经法华经会髑髅法幢劫初金铃羯吒布怛那帝释天二种回向边地念声是一金刚手持金刚沙门日用录波罗市迦胜子阿[少/免]楼[马*太] 一体三分亲缘月光王大钟伽邻染污意十如权实金呗望乡台鸣钟传法院芥子佛顶尊胜心仪轨优婆夷菩提安息香二识四人出现世间经甲胄严印明采华违王上佛授决号妙华经五论十支祠堂银迦利沙那玄琬恩爱奴三德指归梵经台垂裕记

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