憺怕的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

憺怕（杂语）说文，憺安也。谓憺然安乐也。憺亦恬静也。怕，静也，无为也。广雅，憺怕，寂寞也。亦恬静也。言寂寥无人也。经文憺有时误作惔。说文，惔忧也。非此义。怕又作泊。说文，泊无为也。广雅，泊静也。

佛词快览：摄衣界五后意识摩娑罗伽隶利益妙化疏人间优昙波罗参堂加持身黄檗瞳酒糟汉真言趣阿颠底迦防罗僧护因缘经三止三请大方广文殊仪轨经所遍计阿[门@(人/(人*人))]婆佛九无学迦叶头陀第一常乐即是有顶惑毗婆沙论代语申河牙字四秘密富那跋陀具史罗长者流毗尼功能绮语无量义土罗遮荼吉尼经供养郁楞伽岑大虫分段轮回嗔火楼夷[一/旦]罗佛白伞佛顶梵住阿吒婆拘咒经渐次止观遍所许宗尸利[毛@(鞠-革)]多信心为本三慕达罗无门宗密场多罗菩萨曼荼罗经夹纳帽四有为相无上觉种智还年磐石劫 [蔼-言+月] 回忌离喜妙乐地侍者灭类智忍黄叶三日耳聋耳圆通意生优婆驮耶法性山如意轮菩萨念诵法忙莽计杨叶摩梨尼能寂生色往来八千返室兽摩罗五住地远沾妙道

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
憺怕	（杂语）说文，憺安也。谓憺然安乐也。憺亦恬静也。怕，静也，无为也。广雅，憺怕，寂寞也。亦恬静也。言寂寥无人也。经文憺有时误作惔。说文，惔忧也。非此义。怕又作泊。说文，泊无为也。广雅，泊静也。