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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 二种邪见 | （名数）一、破世间乐邪见。谓无视因果之理而造恶，堕于苦趣不得人天之乐之邪见也。二、破涅槃道邪见。虽修善，而执著于我，虽得人天之乐，而不得涅槃之邪见也。中论四曰：“邪见有二种：一者破世间乐，二者破涅槃道。破世间乐者，是粗邪见，言无罪无福，无如来等贤圣。起是邪见，舍善为恶，则破世间乐。破涅槃道者，贪著于我，分别有无，起善灭恶。起善故得世间乐，分别有无故不得涅槃。是故若言无如来者，是深厚邪见，乃失世间乐，何况涅槃？若言有如来，亦是邪见。” |
| 佛词快览： 如法爱染 观待道理 十一想 萨跢也 十地证王 五百弟子品 苏夜摩 天部 一法界 是法非法经 玄秘塔 文殊供养法 善巧方便经 恶作 尸摩赊那 选择本愿 出世舍 常求利 法门海 梦中说梦 大圣曼殊室利童子五字瑜伽法 最胜佛顶陀罗尼净除业障经 胜三世金刚 五俱伦 五三八二 大莲华智慧三摩地智 律宗 荼枳尼形像 解脱戒 世间解 死汉 昏鼓 十支论 未曾有 善神 俾沙阇罗所 十三法师 牛迹比丘 怛闼阿竭 土葬 金刚波罗蜜多菩萨 绝食 一目多伽 高贵德王菩萨 梵王 游戏神通 诸根 阿弥陀成道因果 胜义无性 曷罗怙罗 一宿觉 起止处 波罗利弗多罗 弘宣 萨底也 权智 摩休勒 障尽解脱 般遮旬 十二神明王 自证寿 正理门论 水囊 猎师 南无三宝 印母 五衰 时机纯熟 邬荼 沙迦懑囊 唐生 祖师 瞿醯檀哆罗经 六聚界 不可思议经 如是性 五种佛性 伐伽 奉入龙华经 鼻摩罗难利帝 |
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