圆悟祸门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

圆悟祸门（杂语）公案名。意谓佛教之真理非言语文字所能诠，徒弄言端语端遂失其真也。圆悟录有曰：“圆悟克勤禅师，僧问如何是佛？师云：口是祸门。”即是也。

佛词快览：金刚顶略出念诵经陀罗尼集经贝牒独孤洛迦羯磨轮八名经化制二教定智百丈三日耳聋妙臂所问经调熟垢识苦业金刚顶胜初瑜伽经中略出大乐金刚萨埵念诵仪轨五轮字阿耨大小三藏大觉母四种道理四十二品无明如来藏经现前授记回向轮经显扬论相智僵娑洛引入龙树菩萨传苦空曲毫相无空论师报像功德经正堂糟糠尼沙陀持者五千五百佛名神咒除障灭罪经波尼蓝直岁钟楼哑子得梦尽寿药法集要颂经苏巅多罗佛钵浮图孛经骨鲁末遮顺下分迦师修行道经支公不可思议光如来宿执开发阿伽坏一茎草大事因缘忧受华严尊者观自在菩萨心真言一印念诵法闻思修千里驹去来今白足和尚毗伽罗根境识婆陀梨一著永安微微心郁多时处仪轨诃梨勒续命神幡遮诠门七垢雷容有释尼建他迦圆教二种三谛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
圆悟祸门	（杂语）公案名。意谓佛教之真理非言语文字所能诠，徒弄言端语端遂失其真也。圆悟录有曰：“圆悟克勤禅师，僧问如何是佛？师云：口是祸门。”即是也。