圆悟祸门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

圆悟祸门（杂语）公案名。意谓佛教之真理非言语文字所能诠，徒弄言端语端遂失其真也。圆悟录有曰：“圆悟克勤禅师，僧问如何是佛？师云：口是祸门。”即是也。

佛词快览：读经争僧事五正色六度说意广教十六心行增上慧学阿阇梨所传曼荼罗五色列次大信心海五悔妙因大乘戒起行八万四千相好船后光四夷二种结界梵天后华足真如法身法华仪轨末化祭鬼子母门侣十八问祇夜含生阿[(遁-豚)+(嗽-口)]达紫服闻陀罗尼智慧灯三世三千佛二种子四梦歌偈双鱼宫国师作梵舍头谏经依报童行长者女下根十六念佛免摩竭难乱行法宝坛经界内事教三面大黑逻阇伐弹那窭卢播陀捃[禾*犀]迦正行经十禅支修生仁王尊结胄惑染婆罗可波帝二吉罗婆罗门僧戒膝卧法阿含正行经大法炬陀罗尼经羯句摘剑龙梵身天语表业地狱天宫阿鍐僧仪秘密上乘祈雨经箱宾头卢迎王王七年失国琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来迦老中本起经五位君臣

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
圆悟祸门	（杂语）公案名。意谓佛教之真理非言语文字所能诠，徒弄言端语端遂失其真也。圆悟录有曰：“圆悟克勤禅师，僧问如何是佛？师云：口是祸门。”即是也。