渐次观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

渐次观（术语）台家三种止观之一。成最初之数息观，渐进而修至极之实相观也。天台在瓦官寺所说之次第禅门是也。

佛词快览：四十二字观门经箱七种食盲问乳安法钦露地七十二天无句坏驴车僧坊目连阿[门@(人/(人*人))]佛之二种身僧竭胝论宗蛇卫旃檀多闻藏阿素洛三法展转因果同时不增不减经头上安头摩诃衍无言十地心二八正说机性建立假发遣闻名不退愿佛道活童子一腊缚无尽海上慢如意轮五佛性黳罗风前烛略说戒经六牙白象惊觉一切如来印遮那圆顿事忏理事无碍观濡佛四不坏净淫欲即是道教体维摩经供养十二行法轮劝缘授决无门关遏部多三辈授手外相法华一实下品下生摩沙葛藤禅悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶异熟因脚跟点地三法界偶像现瑞序净名玄义四食时却来众生垢孟婆神无灭树林神众许摩诃帝经手杖论深理三迦叶苏合执持

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
渐次观	（术语）台家三种止观之一。成最初之数息观，渐进而修至极之实相观也。天台在瓦官寺所说之次第禅门是也。