坐参的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

坐参（杂语）每晚必参住持求开示，谓之晚参。其晚参已前，大众集于僧堂，坐禅澄心，以待晚参，谓之坐参。坐者禅坐，参者晚参，坐禅于参前之意。见象器笺九。

佛词快览：十八学人乐德纳婆钵奢弭杂集论信解行证大方广师子吼经若提子释迦氏谱健陀谷子袈裟三部母西竺诸国精舍止观义例门徒八种旋陀罗尼字门自业自得四七品苏颉里离佉善巧工艺门有漏三界二种自在克勤吉日良辰衣服随念愿华严会摩利伽罗佛法普入道门三昧经策修修陀里舍那夺魂鬼果报土秘密八名陀罗尼经邪行真如庭前柏树子畜生因须跋陀梵志梦五宝地动两部曼荼罗吒王大施行普贤三昧耶印明舍勒华严三昧妙假法陀罗尼九字曼荼罗倒悬元明自性差别四种释义倚版大根方便杀生玄门道德草木雨势经正宗分迦兰陀十说三世缚魄鬼非喻毗婆尸佛经十诵比丘要用萨陀波仑大日如来诜遮五利使罗[言*我] 黄梅小像比丘尼阿姨三性分别八王日一实圆乘中梵经卷无心道人双身毗那耶伽法七多罗树

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
坐参	（杂语）每晚必参住持求开示，谓之晚参。其晚参已前，大众集于僧堂，坐禅澄心，以待晚参，谓之坐参。坐者禅坐，参者晚参，坐禅于参前之意。见象器笺九。