懈怠不听法戒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

懈怠不听法戒（术语）制懈怠而不听受正法之戒也。四十八轻戒之一。新学之菩萨，每有讲法，应持经律卷，至法师所，听受咨问之，山林树下僧地房中之一切说法处，亦应悉至而听受。此戒即诫菩萨自抱无知，懈怠不听法者。通于大小二乘道俗七众。法藏名之为不听经律戒，太贤谓为不能学戒。今依天台。

佛词快览：不断传衣相待妙藕丝正报一切如来顶白伞盖经速得漏尽愿罽饶夷三百矛化地部跋陀和利伐折罗窣吐罗底迦试经度僧禅那二十二无减说听四佛土甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨随类不定真金色相 [强-弓]良耶舍食时数珠颗数三善道十四忍密法毗舍佉平等义迷人咒觉薜舍离妙色身如来明珠譬大乘经典五没苏迷易行品见思一字文殊法兰盆金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品出息般遮婆瑟庄严王经一乘究竟教乱想懈慢界欲河知根摩沙豆粥不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言了别境识一日见闻成佛权门二吉罗见佛闻法乐语轮境界十六行四出偈大悲分陀利经无量寿院瞿嚧者那磐石劫芥子劫一佛世界十九大士解脱味藏师七佛大圣世尊众生无始无终希有人四智便[食*善]那开坛名望顺世外道天仙起世经一实无相欲泥

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
懈怠不听法戒	（术语）制懈怠而不听受正法之戒也。四十八轻戒之一。新学之菩萨，每有讲法，应持经律卷，至法师所，听受咨问之，山林树下僧地房中之一切说法处，亦应悉至而听受。此戒即诫菩萨自抱无知，懈怠不听法者。通于大小二乘道俗七众。法藏名之为不听经律戒，太贤谓为不能学戒。今依天台。