二善的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二善（名数）一、定善，定心所修之善业也。息虑凝心观净土之依正二报也。二、散善，散心所修之善业也。策身口意废恶修善也。唐善导释观经以此二善，以十三观为定善，以三福为散善。谓一经之所明，不出定散之二善也。观经疏玄义分曰：“其要门者，即此观经定散二门是也。定即息虑以凝心，散即废恶以修善。回斯二行，求愿往生也。”【又】一、未生善，戒定慧等诸善法未曾修习者。二、已生善，戒定慧等诸善法已曾修习者。见智度论四十八。又，事理善，藏教为界内之事善，通教为界内之理善，别教为界外之事善，圆教为界外之理善。是浅深相对而分事理也。见法华玄义五上。

佛词快览：北单越善现行解结次第不动讲入大乘论堂[贝*亲] 身火授记说三具硙轮自摄略出经特欹拏伽陀钵和罗粟散方等泥洹经不妄禅乌铎迦汉荼五后得智中价衣佛舍慧达利瑟致案多提婆宗戒二木话头公案无垢优婆夷问经有无二边魔精进坚誓师子七种食耆婆天不生乞洒兴瞿非数缘尽求求罗富娄沙富罗黑氏梵志经大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释异因顿机吉由罗三百矛吠岚婆五十展转徙多苦阴因事经五人说经明了愿三藏他世邻圆自性普贤如来富那跋陀毗卢舍那破执声闻乘教如法爱染法爱眼欲海七经化仪无差别婆[口*和] 苏卢都诃契会阿难陀拘蚕钵拏顶巢渴爱智慧箭监斋使者端严鱼山讽经铁围结集诚信六大贼鏧

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