善根的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

善根（术语）身口意三业之善，固不可拔，谓之根。又善能生妙果，生余善，故谓之根。维摩经菩萨行品曰：“不惜躯命，种诸善根。”注曰：“什曰：谓坚固善心深不可拔，乃名根也。”大集经十七曰：“善根者，所谓欲善法。”

佛词快览：经卷摄召句檀阿尼弥沙珍重输婆迦罗高世耶斋粥遗经圆教二种三谛廓然大悟那伽枳萨得病十缘四十八智外道相善勒那跋提有所得大嚫玩具阿毗昙毗低罗结愿作法诤论十二分教无言童子阿娑摩娑摩观弥勒下生经准提观音八部众睡苏槃多光聚三十七尊火辨温陀罗无间蹇荼悉耻罗末底开示悟入法缘稻秆经心解脱佛陇观所缘缘论妙庄严王本事品圣无能胜金刚火陀罗尼经宗用遍成诸行十五鬼神合十轻侮觉二分家识藏婆楼那出缠真如阿难说经有部目得迦阿陀疑心一心专念护身三昧耶入众衣自性住佛性无上宝聚佛[马*太]什菩萨清凉月难得行迦毗伽修因感果圆顿宗深密解脱经法叔安立果三耶三佛西堂頞悉多信忍戒取使足指现土二六之难行

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
善根	（术语）身口意三业之善，固不可拔，谓之根。又善能生妙果，生余善，故谓之根。维摩经菩萨行品曰：“不惜躯命，种诸善根。”注曰：“什曰：谓坚固善心深不可拔，乃名根也。”大集经十七曰：“善根者，所谓欲善法。”