十念住生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十念住生（术语）恶业之凡夫，临终时由十声之念佛，而往生于极乐世界也。即观无量寿经所说下品下生者之往生。

佛词快览：十日十夜魔天浴鼓翅由逻明眼论法器真修最后无性见道场树愿法藏随自意三昧入佛法界标帜行唯识摩诃震旦七母天名德比丘好不唧[口*留] 昙摩迦极七有十宝山一假一切假素法身法社无著果金刚线烦恼阵无量寿经论观想念佛光降林间录舍利代用品鸡贵心远离怛刹那藏经纸五恶段阿难陀拘蚕窣吐罗底迦十二火神金刚波罗蜜多菩萨我室袍裳懈怠耕者经钵刺迦罗正定聚阿波摩罗肉身三十七菩提分法徒弟铁轮王持息观内典十莲华藏世界轲地罗山分别缘生经德山托钵社中生公莲华观度科势至观幽灵自誓得不退转法轮乐变化天方便波罗蜜迦剌底迦味入有学无学身轮寻劫比罗树根但三衣阿弥陀经决十疑五百生非有非空妙声鸟

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
十念住生	（术语）恶业之凡夫，临终时由十声之念佛，而往生于极乐世界也。即观无量寿经所说下品下生者之往生。