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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三退屈 | （名数）菩萨五位中，第一资粮位之间，有三种之退屈：一、菩提广大屈，无上菩提，广大深远，闻而生退屈之心也。二、万行难修屈，布施之万行甚难修，闻而生退屈之心也。三、转依难证屈，二转依之妙果难证，闻而生退屈之心也。对治此三退屈，谓之三练磨。见唯识论九。第一引他既证大菩提者而练磨自心，第二省己意乐而练磨自心也。第三引他之粗善，比已之妙因而练磨自心也。 |
| 佛词快览： 一乘之珠 财施 经行 定散自力 第一识 抽单 金刚 西班 萨婆悉达多 菩萨修行四依 大准提 当意即妙 毗纽女天 神文表白愿文 真陀罗 学生 优婆娑 梵网六十二见经 五会法师 华水供 波卑椽 乌臼问法道 口四 菩萨行方便境界神通变化经 轮际 一合相 妄军 良贲 验相 金蹄 己心 利众生愿 有余依 积聚精要心 金刚上味陀罗尼经 摩娑罗伽隶 八中洲 佛入中国之始 大种 贡高 一间 如来三昧耶 三羯磨 净法界 机性 律仪 达磨菩提 六事成就 真言四释 六足论 方等经 五大字义 正聚 释尊 阿[门@(人/(人*人))]如来念诵供养法 灵芝 安下处 尘那罗 第八外海 行愿品疏钞 大僧威仪经 比丘五德 乌苏慢 因熏习镜 净圣 灭谛 胎藏界三部 新义派 顶巢 引正太子 耆阇崛多 心地观经 前佛后佛 众生忍 段食 泯权归实 近圆 报恩奉盆经 兴盛 文殊行经 |
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