归性的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

归性（术语）摄有为之事相，归于真如之实性也。述记一本曰：“摄相归性，皆如为体。故经说言，一切法亦如也，至于弥勒亦如也。”

佛词快览：曲木出深功德经华严头智断阿弥陀檀那九河供佛大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经四信五品罽饶夷文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经大善利撑天柱超入三昧圣心俗妄真实宗释门归敬仪梵身天阿质达霰幻士仁贤经大人相印梵摩三钵提婆与佛初结仇当位即妙泥得毗醯勒种种色世界顺解脱分叉磨男女富楼沙昙藐婆罗提摩达国王经四种悉檀累劫善思童子经劫比罗论偈发起手立教五大使者常行乞食妙宗钞三曼多波摩那相缚光明童子经决定声闻二尊一致界系贪结北斗七星深秘师渴爱肉身菩萨光帝幞头龙树自杀四教五时烦恼魔佛世宝台五苦章句经千手深秘百八三昧辞无碍智大乘妙经追善供养婆斯仙后拣师秽土枳吒南阳净瓶觉行有法差别相违因婆栖典客楼近事十大章宝手比丘取著

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
归性	（术语）摄有为之事相，归于真如之实性也。述记一本曰：“摄相归性，皆如为体。故经说言，一切法亦如也，至于弥勒亦如也。”