归性的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

归性（术语）摄有为之事相，归于真如之实性也。述记一本曰：“摄相归性，皆如为体。故经说言，一切法亦如也，至于弥勒亦如也。”

佛词快览：降三世真言阿那他宾荼揭利呵跋底金牒解夏草四部僧始起经心城婆疑质垢沙那利迦网界空一显色二种法性摩诃婆伽四相违弘誓铠四世恨疑是解津小律仪龙军紫磨观无量寿经王宫会四比丘见谛阿阇梨契会缚底北方七曜众相名五法白骨观雪山大士阿周陀那四爱起圣无能胜金刚火陀罗尼经五专善业消除灾难经九地补瑟置苦余善恶不二僧伽罗刹摩奴阇外道北齐尊者镡津集力波罗蜜菩萨无自性维摩丈室忏法庄严论诸佛称扬愿不共相精进根净土三部经嗔习因降三世明王粥罢大威曜义十善戒力旋岚洛阳伽蓝记三业相应佛医王经庵摩洛迦五味苦轮香丸辟雷电法济家鬼病铁城法华八叶六大能生至那罗阇弗咀罗摩呼洛伽四梦求那跋摩五百生怨冢十无依止十一色掉

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
归性	（术语）摄有为之事相，归于真如之实性也。述记一本曰：“摄相归性，皆如为体。故经说言，一切法亦如也，至于弥勒亦如也。”