归性的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

归性（术语）摄有为之事相，归于真如之实性也。述记一本曰：“摄相归性，皆如为体。故经说言，一切法亦如也，至于弥勒亦如也。”

佛词快览：降生五烧僧伽吒迦旃延尼子月藏经偈赞比丘尼阿姨尸[(仔-子)*(托-言)] 乌鸟喻经宝山禅学除觉支大圣欢喜天有灵莲华部三昧耶印去行真觉四种曼荼罗德本事理俱密内门转五蕴魔应器妙吉祥平等秘密最上观门大教王经草创拘那罗陀般舟三昧经造立形像福报经火焰印头然半跏趺无明罗刹经青头观音入般涅槃称赞净土摄受经周利槃特诜遮要秘冰揭罗天童子经德海不见举六法五愿一髻罗刹女迦昙婆痴禅四意趣不邪淫戒大乘破相教假法文殊捉剑迫佛护法阿罗汉毕钵罗二德诸佛菩提文殊宝藏经殊胜池中峰檀那达罗多帛尸黎蜜多罗五没五量忠心经业结他方道俗菩萨院还相回向愿虚空孕菩萨经摩祛器世间大不善地法申日经实有向火不思议功德诸佛所护念经新摩利迦三德指归佛灭命者真如法身恶祁尼劫比他国随色摩尼

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
归性	（术语）摄有为之事相，归于真如之实性也。述记一本曰：“摄相归性，皆如为体。故经说言，一切法亦如也，至于弥勒亦如也。”