归性的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

归性（术语）摄有为之事相，归于真如之实性也。述记一本曰：“摄相归性，皆如为体。故经说言，一切法亦如也，至于弥勒亦如也。”

佛词快览：五后意识三种善根圣贺野纥哩缚念诵仪轨诸尊之面位婆诃行唯识前安居妄语十罪高贵悲华经毗奢隶夜四塔十界曼荼罗本神通妙秘密箧印心经迦尸迦法尔散脂迦最后生空处金刚使者三部降三世无寻无伺讫利多王马头观自在菩萨真言印如幻即空追福常塔金刚盘陀邻尼钵经无始旷劫妄习维那顽石点头新无量寿经一乘法门鞠多爱染三尊和尚正杂二行自性清净藏出佛身血无为法身宗学长食滥波功德品疏山黄檗礼佛种觉如来识胜金无言说道四尘四种总持剌那那伽罗大金色孔雀王施房舍比丘邬波僧诃观照般若鞞瑟氏罗居士毕竟空行放光经卵塔白马无言太子一人当千虎丘派迷心释签摩陀那妙云自在王如来 [面-面+少] 酒有三类涂毒鼓补卢沙耶邪命说法三忏宝幢宝志瘗所

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
归性	（术语）摄有为之事相，归于真如之实性也。述记一本曰：“摄相归性，皆如为体。故经说言，一切法亦如也，至于弥勒亦如也。”