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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 入室 | （术语）禅规谓久参之弟子入师室参问道也。是勘责弟子之得分者，故非久参之人则不许之。在古时则临机行之别无入室之规，马祖百丈已后，别立方规，定日行之。世谓得师法，为入室之弟子。然言入室者，未必尽得师法也。祖庭事苑八曰：“祖师传云：五祖大师至夜，密令侍者于碓坊召卢行者入室，遂传衣法。又法华云：著如来衣入如来室。阿含经云：佛告苾刍，吾两月欲宴坐，汝等不须参问，唯除送食及洒地时可至于此。应知佛祖当时有入室参问之仪也。”敕修清规入室曰：“入室者，师家勘辩学子，策其未至，捣其虚亢，攻其偏重。”兴禅护国论曰：“入室谓遇和尚间暇之日建立之，此宗一大事也。”僧堂清规二曰：“凡请益之翌日曰入室。”【又】（修法）真言宗入灌顶室行受法灌顶，谓为入室弟子。 |
| 佛词快览： 耶 功德藏 十乘床 玉耶 海德 王三昧 佛经入中国 婆须蜜多罗 戒门 万劫 童行堂 沙弥 印观 缁流 披袒 宿直 顺上分 无相好佛 首悔 婆施罗 文殊说不思议境界经 清净三昧 火大 少光天 摩诃僧祇 善 露幔 因明入正理论 阿[门@(人/(人*人))]佛法 无言太子 十八应真 受五戒法 隔生即忘 一向小乘寺 青颈观音 十二门禅 檀度 莲华夫人 八圣道 慧山 道禁 阿周陀 毗舍支 十地寄报 拔苦与乐 一婆诃 苏迷 四食时 香云 一宗 瓦钵 无极宝三昧经 坞 欲气 业尘 晡提木底鞞杀社 深位 灰人 五分作法 晓莹 存生 九识 三重法界 一切无上觉者句 巡廊板 迦罗比丘 金毗罗大将 定妃 内鉴冷然 七喻 支那提婆瞿怛罗 贪水 旃檀香身陀罗尼经 说罪要行法 住法罗汉 投华三昧耶 大善知识 解脱分 黄龙派 波斯匿王十梦 |
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