闻持的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

闻持（术语）闻教法而忆持不忘，即陀罗尼也。华严经三十三曰：“闻持无量诸佛正法。”法华经分别功德品曰：“菩萨摩诃萨得闻持陀罗尼门。”

佛词快览：三律仪无患子恶律仪人天姑尸草莲座现在报经四寻思观别境心所小空弹多抳瑟搋利养二鼠戒香太子沐魄经粟散国普通塔波颇内心曼荼罗证悟集异门论宿住随念智证通王法为本乳香教化染污意病魔十缘生句尼延底阿[门@(人/(人*人))]如来之种子屈吒阿滥摩三十种外道十六心相见道阿弥陀经开题花亭拈槌空轮鞞嚧杜那能遍计三明六通迦叶擎拳真性菩提瞿摩帝河单致利净洁五欲珊若伐伽三种思惑自在王菩萨经众生无始无终有分识无常义心庚申日三种禅随相论无量寿佛真身烦恼林庄严菩提心经三摩呾吒自性身护世四王善巧方便经按位接离微辟支迦佛 [风@(軷-车)]陀劫阇演底大集经贤护分百八尊昙乾陀达罗度波香亭己心但三衣众生界尽义立转女身经法性异名健南

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
闻持	（术语）闻教法而忆持不忘，即陀罗尼也。华严经三十三曰：“闻持无量诸佛正法。”法华经分别功德品曰：“菩萨摩诃萨得闻持陀罗尼门。”