传教灌顶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

传教灌顶（术语）又名传法灌顶，受职灌顶。传受秘密之事法，而绍阿阇梨位之灌顶也。演密钞四曰：“灌顶之言有二种别：一传教灌顶，二结缘灌顶。（中略）二者传教灌顶，从初发心求阿阇梨。为欲绍袭阿阇梨位故，师许可已。为造立漫荼罗具足仪轨而与灌顶，得灌顶已，堪绍师位，故名得传教灌顶，名阿阇梨也。”

佛词快览：四十八愿一空一切空不还向天竺九仪八圣三时业水忏极光净天龙象众十恶二十九种庄严真语善鬼神万不一生摩男五部律白衣金幢二婆罗门缘起经阿毗罗吽欠娑婆诃法流因缘白报四重罪拙具罗牙字 [口*垔]尼利根智灯眠迦真邻底迦奢弥名德西堂虚堂录迦逋大自在天后印外尘无常狼慈金刚瑜伽教俱[打-丁+罗]钵底无上大果大般若供养二女央崛摩罗经正念诵阿难陀目佉尼诃离佛头著粪兴道下八祖三德地居天金色王金身经身土七条衣奢利耶六大无碍金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论三种夜叉自摄六根功德秉炬出世服青鬼度无极旧住菩萨净名玄卢至长者经空经乌耆信施十事非法胜义胜义谛华严朝一成一切成法报化三身饿鬼城俱俱罗外道不动无为频婆娑罗王梦[叠*毛]裂杖折干屎橛

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