传教灌顶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

传教灌顶（术语）又名传法灌顶，受职灌顶。传受秘密之事法，而绍阿阇梨位之灌顶也。演密钞四曰：“灌顶之言有二种别：一传教灌顶，二结缘灌顶。（中略）二者传教灌顶，从初发心求阿阇梨。为欲绍袭阿阇梨位故，师许可已。为造立漫荼罗具足仪轨而与灌顶，得灌顶已，堪绍师位，故名得传教灌顶，名阿阇梨也。”

佛词快览：密严国十力尊骨笔明匠识界骨节烦疼因缘经内心伽耶山顶经论一人当千越难经眼疾病陀罗尼经向上一句正堂即心无作三昧混沌供实相般若波罗蜜经六现观破邪即显正背念大安般守意经普回向决定如意摩尼有因无果生灵阿毗达磨藏空嚧遮那有所得心散生斋余流无刀大贼六字陀罗尼须达劝化黑风凡虑譬喻王经文殊师利般涅槃经我慢定智慧知过去世无碍大乘金刚理趣经非有非空十六会般若衢改悔通两肩法供宿六道大使咒法经作善斋七五种藏佛入中国之始起信论裂网疏不动定九会尊数略颂末代阿乞史罗咒咀僧伽跋澄演若达多僧若衣钵簿得度师教呬怒泥舍尼民陀四马匿缚诳二色身菩提心观释康僧铠三现观臊陀祁梨二十八见宿作外道杂林苑摩诃钵剌阇钵底

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛