传教灌顶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

传教灌顶（术语）又名传法灌顶，受职灌顶。传受秘密之事法，而绍阿阇梨位之灌顶也。演密钞四曰：“灌顶之言有二种别：一传教灌顶，二结缘灌顶。（中略）二者传教灌顶，从初发心求阿阇梨。为欲绍袭阿阇梨位故，师许可已。为造立漫荼罗具足仪轨而与灌顶，得灌顶已，堪绍师位，故名得传教灌顶，名阿阇梨也。”

佛词快览：三品忏悔心法身六妙行诃陵元心十施千手神咒五边无眼人铁馂馅供物当投河一法印胜论妙音焰摩天曼荼罗行相观如来身清净本然身田佛眼部母法华三昧行事运想补助仪妙境六部转读蜡印愿力自然觉他世间相常住柯尸悲与楞伽阿跋多罗宝经小召不思议境界经理窟非有想非无想天 [口*缚]噜拏沉香触光柔软愿法性随妄有余涅槃藏经准提陀罗尼经浴鼓恶师檀那达罗多音乐迦梵达摩窟外结集二廛地神护法九识尊丰财菩萨米粒名舍利名德首座密山住部爱水已生六亲两权受乐无染愿麟喻禅衣波罗颇密多罗信满成佛菩萨藏五忿怒阇耶犀那化转瓶水法喜菩萨四障俗戒阿那陀宾荼[马*太]写耶阿蓝磨妙典珍域达磨摩提不住拜谛察法忍通利金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨意性一白三羯磨

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