传教灌顶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

传教灌顶（术语）又名传法灌顶，受职灌顶。传受秘密之事法，而绍阿阇梨位之灌顶也。演密钞四曰：“灌顶之言有二种别：一传教灌顶，二结缘灌顶。（中略）二者传教灌顶，从初发心求阿阇梨。为欲绍袭阿阇梨位故，师许可已。为造立漫荼罗具足仪轨而与灌顶，得灌顶已，堪绍师位，故名得传教灌顶，名阿阇梨也。”

佛词快览：大日业遗教经远行地现世所愿不虚决定业安土地真言金刚部三昧耶六字咒王经楞严咒心戒佛慧初心十斋同居净土圆觉经五性差别阿离野悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶迦陵频舞佛子金刚军佛灭增悲园观三轮相克果两部神道随色摩尼毗陀罗本化游戏三昧圆断阿菟林无色贪斋戒愿钻火得冰谛婆达兜小千世界僧那一往生灭灭已半夏五百弟子品常啼菩萨优婆[毛@(鞠-革)]多浴主饮光部心咒法务染污无智有想执著頞那界外八部鬼众声尘五天音与汉土二音九业五分律缘正释迦毗楞伽摩尼印相尽十方济家十宗郁多罗究留檗哩诃仁王般若经乌刍沙摩修法止观论八种法八菩萨涅槃像十种鬼出世间智寿命无有量义龙恶察那卢舍那经疑惑普光如来化城喻品

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