传教灌顶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

传教灌顶（术语）又名传法灌顶，受职灌顶。传受秘密之事法，而绍阿阇梨位之灌顶也。演密钞四曰：“灌顶之言有二种别：一传教灌顶，二结缘灌顶。（中略）二者传教灌顶，从初发心求阿阇梨。为欲绍袭阿阇梨位故，师许可已。为造立漫荼罗具足仪轨而与灌顶，得灌顶已，堪绍师位，故名得传教灌顶，名阿阇梨也。”

佛词快览：阿菟浮多七灾难流转真如无相无相三昧六字供光统三教金色童子因缘经拖泥带水净华台一拳内外不二门万法一如胜义根宝印手菩萨远离所灭流八阳神咒经清凉三昧鸯俱舍印显必圆通成佛心要佛檀摩利迦行无色五分律胜军王左间三思难提迦力庄严三昧经五瓶跋阇罗吠岚婆无明住地惑象鼻拍掌拘流沙胜义布噜那跋陀罗内身观章句经象牙华婆薮槃豆长阿含经法界三观弗于毗婆提诃阿那伽迷阿弥陀佛说咒实相般若经圆极鞞世师多闻天内衣妒不男月单等流身世人法界定印魂神药王树骨[金*巢]天不思议净三业真言三祇百大劫入不二门一锤群生海王[食*善] 功德天初欢喜地支那提婆瞿怛罗功德衣寂灾真言波斯匿王游猎得末利夫人三种菩提大伽蓝跏跌坐金刚顶瑜伽中略出念诵经圆珠四维苏悉地羯罗经僧会佛足石

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