归元的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

归元（术语）又曰归真，归寂，归化，归本。出生灭界，还归于真寂本元之意。谓人之死亡也。与圆寂同义。禅家于亡者之位牌题新归元或新归真，其下有具法名者。普通谓僧侣之死亡。

佛词快览：香刍见缚摩诃那摩牟娑罗阿[风@(軷-车)] 念言长者女庵提遮师子吼了义经后一一乘迦罗富劝导第一瞿昙弥记果经牟呼洛煎点游方僧肉山开法世主天一阐提杖开枕中宿衣教益宿住通漏缚军持如意轮菩萨念诵法惹那战达罗十一苦法堪能文殊师利菩萨八字三昧法佛所护念灌洗佛形像经空果探头释摩男本四子经大辩功德天叶衣观自在经离睡经摩竭宫一乘法门菩提心观释半拏啰[口*缚]悉宁因达罗大将不思议光菩萨所问经须摩提菩萨经四大名山根本依不觉安禅不更恶趣愿心缚六物多子塔无灭善哉忉利之付属枯树经无安安立谛非安立谛第一义观本空四句分别鹫山惊觉聚砂为佛塔秘极病魔香王经摩那屎罗月忌阿泥律陀三种睡眠密教普贤金刚涂香菩萨句义七种罗汉哀愍梵众执一语言部熙连禅住定菩萨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
归元	（术语）又曰归真，归寂，归化，归本。出生灭界，还归于真寂本元之意。谓人之死亡也。与圆寂同义。禅家于亡者之位牌题新归元或新归真，其下有具法名者。普通谓僧侣之死亡。