归元的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

归元（术语）又曰归真，归寂，归化，归本。出生灭界，还归于真寂本元之意。谓人之死亡也。与圆寂同义。禅家于亡者之位牌题新归元或新归真，其下有具法名者。普通谓僧侣之死亡。

佛词快览：铁树时缚迦再请禅五百世怨家勒叉弥勒三尊化观普贤经末那识大威灯光仙人问经法侣畜生道遍智蒙古佛教摩诃俱瑟耻罗神策经欲剌三贤十地佛临般涅槃经地神护法斤斗他己大乐金刚首陀罗甘露味论迦啰伊金刚波罗蜜二利一虚逸婀十千日光三昧定经得生净土神咒胁比丘缘理观劫石妙音品净行品灭场六字陀罗尼虚空珂贝罪业应报经克勤普光三昧吠世史迦印达罗真智宝月智严音自在王如来无垢光菩萨恩德金翅王言说法身大空点马麦四觉毗诃闇钝境界般若生灭去来集会所娑罗十六观想三种发心生法二忍安禅新旧两译称名正行一月三身火浣布袈裟玄镜自调度大方广佛华严经入法界品四十二字观门漏尽三品成就称赞净土摄受经智慧知未来世无碍娑罗娑如来庄严智慧光明入一切佛境界经三等持智镜

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
归元	（术语）又曰归真，归寂，归化，归本。出生灭界，还归于真寂本元之意。谓人之死亡也。与圆寂同义。禅家于亡者之位牌题新归元或新归真，其下有具法名者。普通谓僧侣之死亡。