多罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

多罗（杂语）Ta%ra%，又作呾啰。译曰眼，眼瞳。苏婆呼经下曰：“多罗，此云妙目精。”大日经疏五曰：“多罗，是眼义。”不空罥索心咒王经中曰：“多罗，周云瞳子。”梵语杂名曰：“眼睫砂吃刍钵呾啰。”演密钞七曰：“呾啰，此译云眼。”【又】（植物）Ta%la，树名。译曰岸树，高竦树。玄应音义二曰：“多罗按西域记云：其树形如轮榈，极高者七八十尺，果熟则赤，如大石榴，人多食之。东印度界其树最多。”慧苑音义上曰：“其形似轮榈树也，体坚如铁，叶长稠密，纵多时大雨其叶荫处干若屋下，又或翻为高竦树也。”此树干中断，则不再生芽，依之而中譬比丘犯波罗夷之重罪。楞严经六曰：“是一颠迦销灭佛种，如人以刀断多罗木，佛记是人永殒善根，无复知见。”俱舍论曰：“大师此中立如是喻，如多罗树，若被断头，必不复能生长广大，苾刍等犯重亦然。”

佛词快览：华严头瑜伽念珠经三种睡眠根见家月支轮瑞种子生现行现行薰种子念无失尸利显加玄义直裰旧住总报业地慧童子宝积菩萨智顗罗[目*侯]罗摩蹬伽仙人寺内葬婆须蜜王法正论经钵罗枳娘释迦作鸽救饥人拘仑阇他鞞罗后分涅槃九种食米头八变化真谛三藏一衲文殊师利根本一字陀罗尼经十大论师密严经界尺药山升座大乘金刚萨埵仪轨无染识文殊五使者欧文佛书瞻婆怛伽毗摄罗虚空藏求闻持法衣那师资伏忍空见一大事波吒利弗城结集羯车婆大机十八空论玄沙摄相归性尼师坛明孔田衣本末究竟等圣师子受持佛语善见毗婆沙律胜天王经九种不还合中知急施衣离系外道门标要真弘三门阿那耆置卢无言三昧耶千手观音如意轮讲开具古来世时经劫毕罗夜叉恩爱莲华印妄言释门章服仪

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南无阿弥陀佛