三种离菩提障的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三种离菩提障（名数）离菩提障之三种法门。即远离我心，远离无安众生心，远离自供养心是也。远离我心者，不由智慧门而求自乐，远离自己贪著之我心也。远离无安众生心者，由慈悲门拔一切众生之苦，远离不安众生之心也。远离自供养心者，由方便门怜愍一切众生，远离供养恭敬自身之心也。净土论所说。

佛词快览：灯灭方盛有待阿娑[口*缚] 高王观音经默传心印金脂无极宝三昧经智眼二童子千佛出兴异说月光童子无生际瑜伽我长阿含十报法经二力钵底婆密教六大饭僧大明咒法会咒愿自性唯心八敬辞无碍辩十善戒经五小部庭仪方便波罗蜜菩萨不可见有对色五妄想磐石劫钵罗肾禳曷罗怙罗不增不减金胎大方等如来藏经果头无人使咒法经咒杀随愿往生经提婆地提婆不空三昧大教王经大圣妙吉祥菩萨说除灾教令法轮白[叠*毛]释迦像四种三昧梵德一衲恶世界转变无常身精进溥首玉耶师弦二十空光统三教五重塔第十八愿利根须跋慧解脱无上正遍知佛阁无门宗十二门禅成所作智迦罗鸠忖[马*太] 五阿含五论十支三有探玄记伊迦波提罗那佛愿单白三夫人爱执契经羯耻那文殊师利净律经憧摩昙摩流支有覆无记

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三种离菩提障	（名数）离菩提障之三种法门。即远离我心，远离无安众生心，远离自供养心是也。远离我心者，不由智慧门而求自乐，远离自己贪著之我心也。远离无安众生心者，由慈悲门拔一切众生之苦，远离不安众生之心也。远离自供养心者，由方便门怜愍一切众生，远离供养恭敬自身之心也。净土论所说。