法衣的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法衣（杂名）三衣之通名。应法而作，故名法衣。释氏要览上曰：“西天出家者衣，律有制度。应法而作，故曰法衣。”六物图曰：“或名袈裟，或名道服，或名出世服，或名法衣。”然禅林特称表传法之信之金襕衣为法衣，但于说法时被此衣，故名法衣，即九条乃至二十五条之大衣也。见象器笺十七。

佛词快览：野鹿檀法应受识三止满荼如意珠身二报众生心累劫意生金刚女择灭黑衣二杰云集阿鼻临坛北方毗沙门天随军护法真言欲魔邪山观行即黑闇女真净乘津七女经牛货洲法空前世梵身转经还年药莎髻探草绀蒲机见见道四度行用捺落迦阿叉摩罗十塔摩旃陀摩护啰伊尼延说经师法颂变化身欲箭茶毗观像念佛根本萨婆多部律摄数珠颗数金刚业菩萨精真心所伽那提婆拣魔辨异录拨无诸冥已今当通披梦想意成身郁持迦法城药王药上经阿夜健多十不善业人界黑绳阿说他佛性常住金刚顶超胜三界经说文殊师利菩萨秘密心真言菩萨睒经六识十名邪瑜伽行 [弓*赞]谟一行十二处浴室安贤护菩萨像脱体世界销释

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法衣	（杂名）三衣之通名。应法而作，故名法衣。释氏要览上曰：“西天出家者衣，律有制度。应法而作，故曰法衣。”六物图曰：“或名袈裟，或名道服，或名出世服，或名法衣。”然禅林特称表传法之信之金襕衣为法衣，但于说法时被此衣，故名法衣，即九条乃至二十五条之大衣也。见象器笺十七。