法衣的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法衣（杂名）三衣之通名。应法而作，故名法衣。释氏要览上曰：“西天出家者衣，律有制度。应法而作，故曰法衣。”六物图曰：“或名袈裟，或名道服，或名出世服，或名法衣。”然禅林特称表传法之信之金襕衣为法衣，但于说法时被此衣，故名法衣，即九条乃至二十五条之大衣也。见象器笺十七。

佛词快览：俱睒弥四真多都市王惟俨跋罗哈摩达多速成禅悦空经憍慢僻说戒桓因迦耶褒折娜无常使塔寺坚固天台九祖畜生耳识贵在得意宝轮隐密显了俱成门三世心全分受法空法观经天魔外道因果皆空宗一寂慈氏菩萨陀罗尼但三衣彻见十方愿有灵慈救咒 [口*垔]罗南泉水牯牛黑白石入正理论起信二门钟幻法阿波罗质多痴水贵己等佛鹫岭妄分别方等大云经三种生伏断生灭灭已室罗伐悉底苏悉地羯罗供养法素意观世音经圆相欢喜地阿尼弥沙五解脱轮 [何-可+尔]罗建他合行秘密灌顶宝池观火聚佛顶往生论偈屯仑摩八吉祥经迦随罗卫乌鸟喻经月精风活儿子参寥子集疑是解津常不轻菩萨佛坛十二头陀经无相好佛设喇陀跋摩无去无来根本无师自然智金刚门回向方便乐音乾闼婆

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法衣	（杂名）三衣之通名。应法而作，故名法衣。释氏要览上曰：“西天出家者衣，律有制度。应法而作，故曰法衣。”六物图曰：“或名袈裟，或名道服，或名出世服，或名法衣。”然禅林特称表传法之信之金襕衣为法衣，但于说法时被此衣，故名法衣，即九条乃至二十五条之大衣也。见象器笺十七。