法衣的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法衣（杂名）三衣之通名。应法而作，故名法衣。释氏要览上曰：“西天出家者衣，律有制度。应法而作，故曰法衣。”六物图曰：“或名袈裟，或名道服，或名出世服，或名法衣。”然禅林特称表传法之信之金襕衣为法衣，但于说法时被此衣，故名法衣，即九条乃至二十五条之大衣也。见象器笺十七。

佛词快览：云门[(扣-口)*主]杖子七事断灭宗付法藏因缘传四品学法迦尾罗宝阶慧约膏明佛母明王顺决择分所变止观和尚戒牒摩侄梨迦召请方便真言真实经苏频陀五大尊一坛法七女经婆舍跋提仁尊识处天众三匝正念诵涩触无生身苦性休屠八叶九尊光宅四教信后称名法性异名杂藏经宝积三昧文殊师利菩萨问法身经二十八天相唯识结戒已知根叉磨金藏云群生玄关阿[(遁-豚)+(嗽-口)]达经有漏焰网厕之位置五部苏悉地法王婆利远劫五千大鬼持念执藏四无碍法缘譬喻经最胜讲堂爱欲海一寂三甜掉举九众法集名数经蜜伽阇优婆提舍建立假金沙河等众生界补陀落桶底脱阿那般那安廪顿圆教闷绝位利他一心痴缚梵福八辈妙喜足天宝王论

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法衣	（杂名）三衣之通名。应法而作，故名法衣。释氏要览上曰：“西天出家者衣，律有制度。应法而作，故曰法衣。”六物图曰：“或名袈裟，或名道服，或名出世服，或名法衣。”然禅林特称表传法之信之金襕衣为法衣，但于说法时被此衣，故名法衣，即九条乃至二十五条之大衣也。见象器笺十七。