言亡虑绝的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

言亡虑绝（杂语）言语亡思虑绝之意。与所谓绝言绝思，心言路绝，同义。谓无言语可以谈，非思虑所能及也。三论玄义上曰：“诸法实相，言亡虑绝。”中论疏第一末曰：“大乘实相，言亡虑绝。”皆其例也。

佛词快览：毗首羯摩三昧耶纯真正定火大法华经种子二十五坛别尊法五种印尸罗四义迦宝性功德草扶惑润生劝汤毗摩质多权应身唯一神道血脉相承三千实相涅槃宫八藏四大部洲憍梵波提参头三聚经请宾头卢无欲仙人乾陀啰树香回心戒得脱破邪论能断金刚经后有菩萨莲华漏自受用身耆那斫迦罗婆随愿药师经生津见道所断无缘法界六业入圣伽破诃罗修迷楼五荤九股杵如来独证自誓三昧经针口鬼菩提场所说一字顶轮王经菩提心五轮率都婆提波延那火种居士四种佛土意成生法二忍虚空天起信论疏笔削记观音观纳受诸佛供养经解脱障八佛阿呵呵斋板内宿食一大车一切虚空极微尘数出生金刚威德大宝三昧由干洪觉范护国四王虚假婆珊婆演底日本所谓净土真宗七祖劝化巴利语三法身已今当往生劫波罗天标帜忧毕叉

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
言亡虑绝	（杂语）言语亡思虑绝之意。与所谓绝言绝思，心言路绝，同义。谓无言语可以谈，非思虑所能及也。三论玄义上曰：“诸法实相，言亡虑绝。”中论疏第一末曰：“大乘实相，言亡虑绝。”皆其例也。