言亡虑绝的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

言亡虑绝（杂语）言语亡思虑绝之意。与所谓绝言绝思，心言路绝，同义。谓无言语可以谈，非思虑所能及也。三论玄义上曰：“诸法实相，言亡虑绝。”中论疏第一末曰：“大乘实相，言亡虑绝。”皆其例也。

佛词快览：百字论门火十普门抱徒憨七颠倒大宝藏遮诠表论异自然慈僧官十方十佛灌顶幡调伏羯磨精庐遮梨夜四种世人生田十八生处随分觉悲引施无畏菩萨十二棘园六种住福德资粮衣钵众生心药上菩萨佛子现在报经礼赞大爱陀罗尼经大日如来融通淘汰卓锡五邪大乘起信论佛无碍慧七十五法无余入寂章服义补特伽罗木头受法灌顶文殊所乘师子与孔雀阿湿缚婆摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇陀罗尼仪轨意成身过堂莎揭哆信手六道四生持僧千佛出兴异说僧佉智光严经性识灯王佉忍七僧出要摩那屎罗苦行宿缘经般若十六善神甘露鼓经求法高僧传塔庙阿尾舍毗舍婆十智同真随自意寿命陀罗尼经法将金刚幢赛钱六种食白牛五顶山坞波塞迦尊胜陀罗尼经疏五量

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
言亡虑绝	（杂语）言语亡思虑绝之意。与所谓绝言绝思，心言路绝，同义。谓无言语可以谈，非思虑所能及也。三论玄义上曰：“诸法实相，言亡虑绝。”中论疏第一末曰：“大乘实相，言亡虑绝。”皆其例也。