言亡虑绝的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

言亡虑绝（杂语）言语亡思虑绝之意。与所谓绝言绝思，心言路绝，同义。谓无言语可以谈，非思虑所能及也。三论玄义上曰：“诸法实相，言亡虑绝。”中论疏第一末曰：“大乘实相，言亡虑绝。”皆其例也。

佛词快览：妙幢非修非学黑蛇抱珠五净食四世俗谛掷恶人印阿波末利加补羯娑塔罗陀那药石睒摩利六法臂奢拓看病受随僧护因缘经一麦空有二宗月轮毗沙门经持钵五大虚空藏五音十种现益大和竭罗毗俱胝菩萨摩[少/免]罗他遮制摄论宗廅波摩那优婆塞五戒相经九会苏油九彻天亲传天机观佛为宗音声佛事体灭鹅眼赡部迦利沙般拏无上处经实愿六门经光明童子因缘经小机念佛为先八种旋陀罗尼字门大愿平等方便烦恼浊发思巴十方住持摩邓女经栗[马*太] 多伽留出队迦提宗镜录析水桶瞿昙法智无安算沙杂含老女经冥途鸟二十二品私婆吒性空教毕竟依火舍缘觉菩提头破七分函柜如意轮菩萨实相般若经观因缘法智喇嘛服装毗质多罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
言亡虑绝	（杂语）言语亡思虑绝之意。与所谓绝言绝思，心言路绝，同义。谓无言语可以谈，非思虑所能及也。三论玄义上曰：“诸法实相，言亡虑绝。”中论疏第一末曰：“大乘实相，言亡虑绝。”皆其例也。