佛曲的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

佛曲（杂名）西河诗话曰：“佛曲在隋唐有之，不始金元。如唐乐府有普光佛曲，日光明佛曲等八曲，入婆陀调。释迦文佛曲，妙华佛曲等九曲，入乞食调。大妙至极曲，解曲，入越调。摩尼佛曲，入双调。苏蜜七俱佛曲，日腾光佛曲，入商调。邪勒佛曲，入征调，婆罗树佛曲等四曲，入羽调。迁星佛曲，入般涉调。提梵入移风调。今吴门佛寺，犹能作梵乐。每唱佛曲，以笙笛逐之，名清乐，即其遗意。”按，晋书鸠摩罗什傅，天竺俗，甚重文制。其宫商体韵，以入管弦为善。凡觐国王，必有赞德。经中偈颂，皆其式也。是佛曲可逐笙管，自其未入中国，原有然矣。乐府杂录，长庆中讲僧文叙，善吟经，其声宛畅，感动里人。乐工状其念四声观世音菩萨，乃撰文叙子曲。至是而佛经无不可吟，不独偈颂然矣。南唐书浮屠傅，僧应之，喜音律，尝以赞礼之文寓诸乐谱。其声少下，而终归于梵音。赞念协律，自应之始。

佛词快览：大珠和尚理草单羯湿弭罗十六生自调定心别时念佛游行修行菩萨行诸经要集万松圆信遍成诸行授记说鸠罗檀提钵蹬伽法身化生箜篌香口比丘毗卢印曲齿圆照声闻无数愿质多止观十门大门焰口触背关大罗汉诸根地论宗现智身印明一往夜叉罗刹波昙现种种身毛道生三藏法师昧怛丽曳昭玄己界上品下生发菩提心论前世三转经现世摩触戒大辨财天虚心合掌法务玄应音义普贤大士伊兰拏钵伐多国空劫漏分布经增长广目林毗尼冥资睒陀那婆学海涌智水须臾吉河决疑业障经本行集经含中教心王如来弥迦罗摩伽露盘八正冤习因金光明四天王护国六凡沙门日用觉了法性摩鲁迦磨牛意马智慧山伛和拘舍罗大毗婆沙论善处

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南无阿弥陀佛