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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 非情成佛 | （术语）圆教之极说，立草木国土悉皆成佛之义，是曰非情成佛。圆教之意，中道佛性，遍于法界，故不问有情无情也。但由迷情故，见二法之差别，然色心依正，只为一大觉，一佛成道，则无非此佛之依正，故言草木之非情，亦有成佛之义，若成佛得道，由于发心修行，草木之非情无此义者，是见色心依正之差别权教之意也。金錍论一部盛论此义，又天台二百题中以草木成佛之题目，详细问答此义，密教谓万有本来，为六大所成，不见有情非情之别。非情成佛，为当然也。 |
| 佛词快览： 本形 真歇了 无表戒 留支勒那 断屠 傀儡子 大乘法相教 香盖 阿离耶跋摩 陀那钵底 毗钵尸 菩萨戒羯磨文 根败坏种 空一显色 雪山半偈 现生十种益 应形 一人当千 因陀罗世罗求诃 广长轮相 调伏天 施设论 十号经 斫迦罗因陀罗 高萨罗王 三宝 羯陵伽 体用 不悭贪戒 一弓 自誓受戒 小空 四不坏净 五大虚空藏 九有情居 极乐报化 喝食 在心在缘在决定 诃利帝母 阿素洛 还相回向 大日 成实偏空观 禅法要解 热病 心经秘键 有教 独头意识 现瑞序 佛法寿命 庄严劫千佛名经 一相 持句 禅那观 龙光瑞像 出像大悲忏法 准提经 两界两部大日 金刚幻 船后光 和阇梨 定业亦能转 九净肉 无常偈 记别经 轲地罗山 无价驮婆 贪毒 非非想处 不生不灭 十声一声 大觉金仙 梵 觉观风 莲华子 五种净肉 染衣 奠茶 所知障 五部律 |
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