戒羸的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

戒羸（术语）戒体之势用羸劣也。比丘等受得戒法，无力严守之，屡发毁犯之意志，故运运倍增，使无表之戒体，时时刻刻势用羸劣也。法苑义林章三曰：“若作舍心，虽起语言，而对于比丘，依法不言舍，但名戒羸，其戒不舍。”亦曰学羸。以戒法亦名学处故也。

佛词快览：三细六粗般泥洹经功德海摩[少/免]摩楞严三关示轮断头者供佛一分菩萨信力食堂七支玉花古今译经图纪尸罗阿迭多拘牟头往生礼赞偈等妙金刚真达罗大将灯指靺[口*栗]沙迦权实不二门宝生经迦兰多迦牛戒百八牟尼五部大论随机曼荼罗心水寒林涅槃忌法喜禅悦痴爱四波罗蜜犯重比丘不堕地狱化色身大梦二种性颠倒赖吒和罗所问太子经无刀大贼明证一大事因缘小参头尊老延命法钵孕瞿五天使定性声闻色不异空生死变识经五刀优多八不欢喜会不觉现行位舍多寿行灌顶国师八十种好摩纳缚迦羯朱嗢只罗宝积佛难得行舍利弗嗔恚气分马主五大龙王螺髻素[口*缚]哩拏地狱有六著大僧统利乐有情退法阿罗汉工伎儿如意轮讲散花天女陀多竭多郁多罗僧波婆离妙法莲华经文句

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
戒羸	（术语）戒体之势用羸劣也。比丘等受得戒法，无力严守之，屡发毁犯之意志，故运运倍增，使无表之戒体，时时刻刻势用羸劣也。法苑义林章三曰：“若作舍心，虽起语言，而对于比丘，依法不言舍，但名戒羸，其戒不舍。”亦曰学羸。以戒法亦名学处故也。