围绕的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

围绕（仪式）绕右旋而敬礼，即右绕三匝也。法会之行道式本此。贤愚因缘经九曰：“须达遥见世尊，犹如金山。（中略）睹之心悦，不知礼法。直问世尊，不审瞿昙起居何如？世尊即时命令就座。时首陀会天遥见须达，虽见世尊，不知礼拜供养之法。化为四人，行列而来。到世尊所，接足作礼，胡起问讯，起居轻利，右绕三匝，却坐一面。是时见其如是，乃为愕然而自念言：恭敬之法，事应如是。即起离座如彼礼敬，问讯起居，右绕三匝，却坐一面。”法华文句二下曰：“围绕者。佛初出世，人未知法，净居天化为人像，到已右旋，旋已敬礼，却坐听法，因于天敬人以为楷。（中略）围绕者，行旋威仪也。”

佛词快览：猕猴淫鳖禅要秘密治经胶盆子灵簿三心相见道常境沤[和/心] 南部霹雳星街坊宿德药王品迦梨沙舍尼请佛住世慈起菩萨食马麦宿缘经宝积经舍吒迦九品往生阿弥陀经晒经台十四忍罗怛曩五叉地狱本识随情普贤所说经外护摩水田衣布刺拏胜幡钲见道所断结跏趺坐因由普贤德鹦鹉屎最末后身不坏金刚光明心殿甘露军荼利明王洛阳伽蓝记尽无生智唯识导论三轮教本末究竟等宾吒罗毗遮罗罗[目*侯]罗密行第一 [月*专]如鹿王相金刚界九会曼荼罗龙胜雪山八字僧伽胝鼠四摄众三戒经阿那波那西干如来慈菩萨毗铎佉精明三阶五疑随法行大威曜义临济宗随愿药师经勒那提失守摩罗文殊灭淫欲我慢陀罗尼灶经苦空无常无我静息圣庄严经金刚将菩萨分别缘生经行满成佛云门药病相治衣宝金刚光焰止风雨陀罗尼经正法明如来融通念佛缘起羯罗那

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南无阿弥陀佛