受记的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

受记（术语）又云受[廿/别]。从佛受当来必当作佛之记别也。法华经譬喻品曰：“见诸菩萨受记作佛，而我等不预斯事。”

佛词快览：般舟经摩娑通教难化三机人中师子一乘菩提生死长夜二天放参宿命世尊未说命门派大转轮王结集验生畜趣阿弥陀佛十三号经部三种离菩提障阿卢那花金色世界针毛鬼等味雁塔四天上下四柱偈尽无尽法门面王比丘菩萨戒本普门持诵即是乳药烧斗香万佛名经降诞大族王文殊宝藏经三法身三轮世界蕴魔安乐行品羼底僧诃贞元经见相四圣言伊帝曰多伽右绕尸毗迦四愿秣奴若瞿沙方相嘱累品水天妃妙理能藏难度海阿难感七梦爱界破邪显正神变示导草木南泉水牯牛槃遮鞞沙门圆顿戒胜幡璎珞陀罗尼经尸利佛逝阿罗婆明度阿阇梨大曼荼罗灌顶仪轨金刚顶瑜伽经文殊师利菩萨仪轨供养法辟除贼害咒经四大元无主祥瑞忆念教诫轮劣智九识起者真解脱

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
受记	（术语）又云受[廿/别]。从佛受当来必当作佛之记别也。法华经譬喻品曰：“见诸菩萨受记作佛，而我等不预斯事。”