受记的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

受记（术语）又云受[廿/别]。从佛受当来必当作佛之记别也。法华经譬喻品曰：“见诸菩萨受记作佛，而我等不预斯事。”

佛词快览：上堂行香仪则不请之友逆流提婆地提婆花亭綖文殊师利一百八名梵赞钵陀贤劫十六尊变易身光统三教僧祐无孔铁锤辟支地食顷方等戒坛弥陀经身命钵罗吠奢五无间七趣波利呾罗拘迦道前现世向上一句大梵寺阇陀伽德尸罗风界无烦天序三义三摩地念诵阅叉妙观察智定印鹙子日本所谓净土真宗七祖阎牟河二花涅槃僧阿毗昙经宝女所问经启白日法华三部金刚不坏波仑呵利陀丙丁童子摩诃波阇波提瓦钵斋会金田近分定三契手杖论解脱知见三千佛稻田衣第一乘相续执持位足指现土宗途十一空血海人无我琰魔天紫磨金吉祥陀罗尼经定妃财施密教道场观五字明王估唱师子游戏三昧圆相天堂观无量寿经愿偈八还毕钵罗窟

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
受记	（术语）又云受[廿/别]。从佛受当来必当作佛之记别也。法华经譬喻品曰：“见诸菩萨受记作佛，而我等不预斯事。”