受记的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

受记（术语）又云受[廿/别]。从佛受当来必当作佛之记别也。法华经譬喻品曰：“见诸菩萨受记作佛，而我等不预斯事。”

佛词快览：妙华布地胎藏庄严世界诸佛法普入方便慧分别焰明持经慧日尊羯地罗一钵鬼眼睛尘道世界重障真言五悔妙体如来五种说法金刚童子护摩一个半个孽镜台陀邻尼钵经称赞悭圣庄严陀罗尼经离染服五种圣福八辩慈心童子结业十二行法轮众生垢恩爱狱百福庄严相四无碍智相违决定歌利王读诵正行灵庙证文事观成就持明仙众恒水相宗八要直解八卷果遂愿要术金刚台槃遮十八界三水颠倒善果曲录六字文殊无觉无观三昧恒沙定转识得智般若心经慧日云门须弥因修无上正觉蕴界十二天仪轨阿逻荼实性八功德池随他意阿湿婆氏多虚空藏与日月星俱卢舍非思量底北斗七星念诵仪轨释摩男椎异品缚脱法同舍恩爱河声处摩奴阇十二轮补卢沙[多*页] 护摩当机众地藏十一面神咒心经米大树仙人

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
受记	（术语）又云受[廿/别]。从佛受当来必当作佛之记别也。法华经譬喻品曰：“见诸菩萨受记作佛，而我等不预斯事。”