华目的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

华目（譬喻）以青莲华譬目之净也。维摩经佛国品曰：“目净修广如青莲。”肇注曰：“天竺有青莲华，其叶修而广，青白分明有大人目相，故以为喻也。”广弘明集十三曰：“白毫绀睫之辉，果唇华目之丽。”

佛词快览：方便化土探题五无间罪健驮梨大准提菩萨焚修悉地忏悔玄文胎藏界十三大院发愿钟违境度无极十道茅盖头果相般若波罗蜜多理趣经莲华眼陀罗尼经相待妙伐[木*致]呵利和颜拘卢菩萨十住戒场心喜瑞归寂四随阿婆孕迦罗悲增菩萨波斯匿王造牛头旃檀像结缘八讲智光灭业障经一真无为梵夹槃陀迦泥塔供法华入疏三衍共业证道至诚心受记心香轻侮觉大集会正法经四大病相依教分宗最正觉仁王念诵法心灯咒遍摩诃夜泥毗颇沙莽莫枳佛眼咒顿大众法乳光经尼抵枯禅平等觉经阿湿缚伐多一佛成道前三三相续相位不退浴像诸著十缘生句安[食*善]那子缚一心合掌畜生因行果筌鱼显密戒三学诸尘阿顺那贪缚因修罢参法眼时媚鬼无上法王

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
华目	（譬喻）以青莲华譬目之净也。维摩经佛国品曰：“目净修广如青莲。”肇注曰：“天竺有青莲华，其叶修而广，青白分明有大人目相，故以为喻也。”广弘明集十三曰：“白毫绀睫之辉，果唇华目之丽。”