垢识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

垢识（术语）凡夫之心识，为惑所垢者。新译仁王经中曰：“愚夫垢识，染著虚妄，为相所缚。”良贲疏曰：“言垢识者，无始尘垢。妄分别故，名为垢识。”

佛词快览：真如顿大三七日六欲天淫相尾[何-可+尔]也爱焰一切如来入三昧耶遍一切无能障碍力无等三昧力明妃恩河阿那他摈荼他系驴橛死尸登住楷定记共业关捩子诸法无我诸尊尸弃十六正助杂三行阿私仙金刚名号弥沙塞部五知根随转门入棺勒那识只四十余年未显真实聪明憍校饰五道转轮经颇置迦大羯磨印名体子果龙华寺大方广佛无言说道特恩度僧阿沙干那世论木佉褒折娜伽惫精进力非主独行无明随求即得大自在陀罗尼神咒经菩萨念佛三昧经披袒本据实相门普达王经厌离晨昏钟三世最胜心明王经宝铎五教章之中日两本摩诃质帝萨埵无明吃素五种轻重事迹门开显佛顶面贤坐揭罗婆阿耨[风@(軷-车)] 输罗因缘轮五种结界阿难见金为毒蛇金刚寿命经尸利沙净除罪盖娱乐佛法经正说毗卢释迦普贤示现之所法弟弄花钹极位光明坛乌洛迦栴檀叶衣观音

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
垢识	（术语）凡夫之心识，为惑所垢者。新译仁王经中曰：“愚夫垢识，染著虚妄，为相所缚。”良贲疏曰：“言垢识者，无始尘垢。妄分别故，名为垢识。”