| 欢迎你进入神秘的卦卜网站 |
佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 命根 | （术语）命即寿也，然据小乘有部之义，则别有非色非心之体，由过去之业而生，因而一期之间维持暖与识，名之为命，命能持暖与识，故名为根。据大乘唯识之义，则第八识之种子有住识之功能，因而一期之间使色心相续，是假名为命根，非别有命之实体也。俱舍颂疏五曰：“论云：命体即寿，既将寿释命，故命即寿。此复未了何法为寿？谓有别法持暖与识，说名为寿。”唯识述记二本曰：“命谓色心不断，是命之根也。” |
| 佛词快览： 大觉母 颇勒窭拏 迷怛罗 舜若 阿婆末迦 五道冥官 廓然无圣 声生论师 破坏一切心识 初能变 四供养 增上慧殊胜殊胜语 千里驹 灼臂 阿折罗 弥楼 末睇提舍 一字 肉眼 果后 佛刹 三业相应 月光菩萨经 应供 唯识三个疏 九罗汉 入不二门 梵声 护世四天王 语梵 三表业 系 天王如来 俗我 发起众 痴毒 圆觉三观 依他八喻 不退转 形同息慈 七圣财 合行曼陀罗供 大方广佛华严经入法界品 所遍计 乌回鸠罗 追善供养 二食 羯磨橛 佛陀悬记阿育王 结界印明 内习六波罗蜜经 曼殊 空无常六譬 十宝山 华严原人论 回财 权迹 甘露味国 堕法处色 流通 菩提所 万指 冥一 发阇罗 阏伽花 遮摩那 字入门陀罗尼 俱枳罗陀罗尼经 无缘慈悲 中后不食 三昧印 奉事 释名字三昧 三十七尊心要 毗摩质多罗 八教大意 末罗 师子奋迅菩萨所问经 六七能遍计 婆罗门 |
首页 | 手机号码吉凶测试 | 文言 古汉字 | QQ号码价格评估 | 手机号码即时占卜| 新华字典| 神奇心灵感应
|
结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈 南无阿弥陀佛 |