近圆的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

近圆（术语）具足戒之异名。圆为涅槃之称。具足戒为近涅槃之法也。寄归传三曰：“既受戒已，名邬婆三钵那。”自注曰：“邬婆是近，三钵那是圆，谓涅槃也。今受大戒，即是亲近涅槃，旧云具足者，言其泛意。”

佛词快览：律乘大众对遍中阿辘辘地十二门论宗致义记正中玄学五则法门相传迦梨迦三要十六受想剌竭节阿施烦恼余门叶过去尘点劫猎师惠利七百结集唱萨忍界富那婆苏内门转十二天供仪轨厌世忿怒钩兰室妄缘浮尘根一食蔫干净毛绳三种回向白瞿四正断乌娑哆罗迦狼迹山行履诵经物大愿无异想宝王愿作心师中阴法事七篇大通结缘罗汉比丘极恶拈槌三无漏根衣珠触因无量四谛冥道慈童女长者子遮恶扶萨九华山梵学退座二种法性什么胜论持句神咒经阿耆多翅舍钦婆罗醯都费陀有法意许底栗车正果六同十异印持鸯崛利摩罗三不善布咀洛迦功德法身滤水囊伊罗叶帝释为佛造讲堂

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
近圆	（术语）具足戒之异名。圆为涅槃之称。具足戒为近涅槃之法也。寄归传三曰：“既受戒已，名邬婆三钵那。”自注曰：“邬婆是近，三钵那是圆，谓涅槃也。今受大戒，即是亲近涅槃，旧云具足者，言其泛意。”