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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 单传 | （术语）禅家之宗旨，不依经论文句，单传心印也。碧岩初则评唱曰：“达磨遥观此土有大乘根机，遂泛海得得来，单传心印。”祖庭事苑曰：“传法诸祖，初以三乘教乘兼行，后达磨祖师单传心印破执显宗。所谓教外别传不立文字，直指人心见性成佛。然不立文字失意者多矣，往往谓屏去文字以默坐为禅，斯实吾门之哑羊尔，且万法纷然。何止文字不立者哉？殊不知道犹通也。岂拘执于一隅哉，故即文字文字不可得。文字既尔余法亦然，所以为见性成佛也。岂待遣而后已。” |
| 佛词快览： 微密 米粒名舍利 八字陀罗尼 居虚倅略 四股 如语 雪峰 流来生死 不淫戒 九厄 存略 释迦提婆因陀罗 自度 老母经 加持供物 一食 怨亲 庵寺 十种佛 三种乐 无二亦无三 佉楼 经律 一丈六像 阿梨瑟吒 显教 大威灯光仙人问经 阎婆叵度 劫比罗 呵子 军荼利仪轨 八大总持王经 如意瓶 真言宗八祖 雏僧 钵喇底木叉 四恶 有教 见者 八十八使见惑 在在处处 般荼迦 阎曼德迦威怒王 玄疏 毗沙门仪轨 有财饿鬼 额珠 六度无极经 无垢施 五佛子 静虑生 阿婆末唎 愿文 敬田 沙婆诃 阿维罗提 果位 欢喜母 生因 羯罗频伽 断断 种子识 舞菩萨 法芽 陀罗尼形 八不中道 苏呵 母那摩奴沙 第十六王子 福德 妙极 瞻博 世间经 隐覆 雁宇 萨罗萨伐底 生色 婆吒 未到地 镇宅不动法 |
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