单传的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

单传（术语）禅家之宗旨，不依经论文句，单传心印也。碧岩初则评唱曰：“达磨遥观此土有大乘根机，遂泛海得得来，单传心印。”祖庭事苑曰：“传法诸祖，初以三乘教乘兼行，后达磨祖师单传心印破执显宗。所谓教外别传不立文字，直指人心见性成佛。然不立文字失意者多矣，往往谓屏去文字以默坐为禅，斯实吾门之哑羊尔，且万法纷然。何止文字不立者哉？殊不知道犹通也。岂拘执于一隅哉，故即文字文字不可得。文字既尔余法亦然，所以为见性成佛也。岂待遣而后已。”

佛词快览：大爱陀罗尼经不退地付法藏因缘传功能常啼菩萨佛腊日十问讯差罗波尼阿梨斯那违自顺他盐香迷岸说默佛使比丘迦旃延说法没尽偈十种所观法七百贤圣随一末梨三大部因论生论宝掌林变老母经羯尼迦十戒阿鸠罗加罗喻依宝陀岩世亲摄论袍休罗兰瞻波犍度三轨弘经见闻觉知槃那寐檀舍灭罪生善万不一生依言真如寂定出家功德经法身舍利宝箧印维摩罗达圣道衣金刚二义兴化打中大寂静妙三摩地化生身恶作随分果檀弥罗安宅神咒经痴水深奥禅那波罗蜜行化七菩提分木上座阿罗波宝多夜叉吹毛四宗大威德迦楼罗王坚意经阿耨风经普门持诵权应身八名三昧圆测证不退法界胎藏三昧半者珂但尼田相衣造像小水穿石时衣慧寂四圣谛义例纂要草木成佛须弥灯王佛

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南无阿弥陀佛