太鼓的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

太鼓（物名）寺院法器之一。经中虽有击法鼓之语，然不闻印度之寺院具太鼓。支那之寺院，于梵钟外，必具之。禅家之寺院，虽有法鼓茶鼓斋鼓等种种之设，教禅诸寺通设者，乃鼓楼之太鼓也。此为报漏刻者，昼称为晓鼓昏鼓而朝夕打之，夜称为更鼓，而于一更等打之。

佛词快览：三道真言五色粉三金刚观弭曼差冥只报土罗叉娑乌俱婆[言*我] 恶龙三种普贤真筌究竟一切智地碧岩集毕陵五悔圣妙吉祥真实名经苦阴经顺前句一句投火街坊化主护戒神灭相见性欲河健陀摩陀摩罗秽积金刚莲华智诜遮要秘尘尘三昧净住子舍啰磨拏尊胜经劳怨显机冥应修行道地经悲母历然迦旃邻陀续古今译经图纪破迹显本修行住十智果满不思议业相般若汤安立谛非安立谛象腋经止行二善十军宝手比丘鸡狗戒木律僧满月尊钝机针芥诸欲鸡足守衣与力不障梵汉语说集羯栗底迦五葬饭袋子不还果五蕴宅耳语戒寂光海会十二三昧声唯识法师普贤金刚萨埵仪轨歌偈实义摩醯首罗顶生天女法迦叶传衣弥勒覆帛择力那摩傍生迹化拘那含牟尼阿罗汉所不习十一法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
太鼓	（物名）寺院法器之一。经中虽有击法鼓之语，然不闻印度之寺院具太鼓。支那之寺院，于梵钟外，必具之。禅家之寺院，虽有法鼓茶鼓斋鼓等种种之设，教禅诸寺通设者，乃鼓楼之太鼓也。此为报漏刻者，昼称为晓鼓昏鼓而朝夕打之，夜称为更鼓，而于一更等打之。