上辈观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

上辈观（术语）观经所说十六观之第十四。观无量寿经曰：“上品上生者，若有众生愿生彼国者，发三种心即便往生。何等为三？一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。”

佛词快览：办事明王远师无心定师子胄七逆入楞伽心玄义三荒章吃弃罗成业论三密栗底尼迦耶欲心日藏经光聚佛顶苏槃多般若无知迦夷圣教序往相证果愿焰摩界三曼[风@(軷-车)]陀日莲宗楞严序指味疏疑见净头增上心大斋会故思业尊胜陀罗尼经机语頞温缚拏阿若害为正法宗神变日莲妙云相佛佛檀 [渐/耳] 说戒犍度二胁婆宏智禅师语录陪贴海会十门辨惑论干栗驮如是力根本说一切有部毗奈耶出家事妙眼皤雌子部定潋羯[打-丁+罗]赊真金像马阴藏无色界尼龟大辩才功德天大乘教九部覆墓孙陀罗难陀飒陀婆罗度三淫女读诵大乘常修梵行愿经堂旷野城一断一切断供佛迦叶尊者坐十六小地狱辨正论恶名畏隔历后有菩萨堂头和尚一佛成道如如智天人散花尸上疏法华讲

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
上辈观	（术语）观经所说十六观之第十四。观无量寿经曰：“上品上生者，若有众生愿生彼国者，发三种心即便往生。何等为三？一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。”