上辈观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

上辈观（术语）观经所说十六观之第十四。观无量寿经曰：“上品上生者，若有众生愿生彼国者，发三种心即便往生。何等为三？一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。”

佛词快览：从地涌出草木像教石壁经不正食轮塔蒙惑肉身金波罗蜜灵河求名菩萨本有今无偈论乱心西刹五阴世间宝性论窭拏末底四神足灭理人鸟品类足论引声三途八难郁陀罗罗摩具知根迦罗鸠[马*太]迦旃延比耆陀羡那摩触慕何十如来地戒禁取见舍利消伏毒害经八部佛名经迦那跋底灯头祇园图经郁多罗迦神说矩里迦龙王像法鞞尼迦智顗金师子座无为舍忍土观音授记经曀龙重空鞞诃罗败种二乘种种论六字法截头歌颂八由行授记光十二棘园汲井轮四无所畏经四根本重罪别尊法缘因佛性六字陀罗尼前堂金刚场陀罗尼经无教色嗔心宝池观末利夫人清信士利养缚妙触贪熟酥经坚固三昧鬼六时三昧六合释痴惑座忘勤求

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
上辈观	（术语）观经所说十六观之第十四。观无量寿经曰：“上品上生者，若有众生愿生彼国者，发三种心即便往生。何等为三？一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。”