尸陀林的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

尸陀林（地名）又作尸陀林，尸多婆那Slta-vana，尸多译曰寒，婆那者林也。弃死尸之处是曰寒林。玄应音义七曰：“尸陀林，正音言尸多婆那，此名寒林。其林幽邃而寒，因以名也。在王舍城侧，死人多送其中。今总指弃尸之处名尸陀林者，取彼名之也。”同十八曰：“尸陀林。”有部毗奈耶杂事十四曰：“深摩舍那，是弃死尸处，云尸陀者讹也。”亦名恐畏林、安陀林、昼暗林，西域记谓如来在日，葬比丘于尸陀林。

佛词快览：解五住缠缚证得法身一揣食本觉枳由罗觉观风宝车阎逻过去尘点劫十法界钞杂毒一字金轮法金光明忏合莲华甘露城诫劝苦余然灯经无分别法修生诸蕴法剑不空如来藏第一义悉檀巧安止观见障诸欲致患经贝叶经八敬三曼陀[风@(軷-车)]陀罗无生相似过类优罗尼沙土经瓦大叫唤地狱还礼阿术达八无暇深理转经四种涅槃多罗叶三摩法华讲净行者乾陀啰树香见得第一华金翅鸟醯哩总相戒法华经论道交应颂阿卢那花圆极阐陀鞞陀净土真宗见轭牟呼洛明珠华严经七处八会金刚萨埵形像瑜伽师香炉喜菩萨默置记废师自立一念义多念义陵伽胜论师道昭乳海子珊兜史多神足毗职吉蹉善住天子四种甘露实相慧

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南无阿弥陀佛