旃提罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

旃提罗（术语）译曰奄人。断男根者。胜鬘经曰：“即遣内人名旃提罗。”同宝窟上本曰：“旃提罗，此云奄人。（中略）又旃提罗者，此云善信。其人善而有信言善信，今谓奄人是其通名，善信当其别名。未曾有经云：旃提罗，翻为应作。”梵S!an!d!ila（San!d!ha，S/an!d!a　S!an!d!ha）。

佛词快览：比丘听施经义意真道净琉璃净土律衣阿鋡暮示教利喜都总火食大辩才功德天勒叉达须十功德论幡盖总即别名一法界鹿陀罗那纪纲寮伊化人幡苦厄波泥神变不定性人定帝释城戒缓萨阇罗娑大云无相经无碍智闻忌修习般若波罗密菩萨观行念诵仪轨十八契印地动因缘迦夷罗非食难行道恭敬经空见无常观门摄净土愿三世不可得五如来法有我无宗一身八圣道支施鹿园王法正理论优婆底沙苦集外道十六宗五三八二鸡毒衲伽梨能依成劫护摩众童行流注般遮婆栗史迦桓因八宗九宗无疑解脱厕筹明麻蹉露堂堂如法北斗法恶生王灭释种往昔因缘宾钵罗无量寿阿[少/免]罗陀补罗善女人传初住都市王柰女耆婆经圣印经火轮印

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
旃提罗	（术语）译曰奄人。断男根者。胜鬘经曰：“即遣内人名旃提罗。”同宝窟上本曰：“旃提罗，此云奄人。（中略）又旃提罗者，此云善信。其人善而有信言善信，今谓奄人是其通名，善信当其别名。未曾有经云：旃提罗，翻为应作。”梵S!an!d!ila（San!d!ha，S/an!d!a　S!an!d!ha）。