旃提罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

旃提罗（术语）译曰奄人。断男根者。胜鬘经曰：“即遣内人名旃提罗。”同宝窟上本曰：“旃提罗，此云奄人。（中略）又旃提罗者，此云善信。其人善而有信言善信，今谓奄人是其通名，善信当其别名。未曾有经云：旃提罗，翻为应作。”梵S!an!d!ila（San!d!ha，S/an!d!a　S!an!d!ha）。

佛词快览：鍐字门五妙欲法界宫密严国六境大藏卜羯娑中有五名诸部要目付属波罗市迦势至假等流旋陀罗尼字轮门摩[目*侯]罗器世界十事经金刚顶经毗卢沙那一百八尊法身契印元明五福德经化城喻品阅头檀津梁莫呼洛伽净头寮转妙法轮悟宝海断结大菩提如是力实报寂光醍醐喻一切万法虬宫边际请观音经疏七空法眼缘事菩提心光明藏摩尼阿修罗王三启经十善慈力王神医毗瑟怒十诵比丘要用奢弥三业以砂施佛善果迦利沙钵拏爱鬼枢要鞞稠利夜十愿流注十二天供仪轨方便智断见论萨达磨芬荼利迦四种答废三显一天有存生真言陀罗尼宗三火十二门禅生死海火辨针毛鬼五佛性真理五同缘意识三种得弘宣心极摩蹬伽林三种色须菩提品

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
旃提罗	（术语）译曰奄人。断男根者。胜鬘经曰：“即遣内人名旃提罗。”同宝窟上本曰：“旃提罗，此云奄人。（中略）又旃提罗者，此云善信。其人善而有信言善信，今谓奄人是其通名，善信当其别名。未曾有经云：旃提罗，翻为应作。”梵S!an!d!ila（San!d!ha，S/an!d!a　S!an!d!ha）。