旃提罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

旃提罗（术语）译曰奄人。断男根者。胜鬘经曰：“即遣内人名旃提罗。”同宝窟上本曰：“旃提罗，此云奄人。（中略）又旃提罗者，此云善信。其人善而有信言善信，今谓奄人是其通名，善信当其别名。未曾有经云：旃提罗，翻为应作。”梵S!an!d!ila（San!d!ha，S/an!d!a　S!an!d!ha）。

佛词快览：妙高山大车六种动相得通瞿伽尼净屋阿素洛无相无相解脱门堕薪法集三重曼陀罗五眼内宿食魔系无择地狱释氏勤行伽傍簸帝文殊五字真言胜相观念法门好不唧[口*留] 四重曼荼罗五阿笈摩曲录钵喇底提舍那大禅师染衣大萨遮尼犍子所说经三种发心甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨达磨提婆般若[毛@(鞠-革)]多弓八字布字放禅阿难四事经理具三千冤习因博吃刍请雨经迷底履缘事菩萨修行四依业处周罗发罗被那归依法八字陀罗尼著于如来衣贝牒蒙惑萨婆萨埵曼殊五字心陀罗尼品元品无明鹤林难信金刚信乐云门五部大论生支忧受缘虑心王舍城结集窟内窟外区分千百亿化身黄檗择菜祝圣拈香摩诃般若象迦叶五海十智万法是真如真如是万法华严一乘教义分齐章现量镮钏真假八愿天下半三术犍德妄心薰习阿浮呵那应量器小弥陀经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
旃提罗	（术语）译曰奄人。断男根者。胜鬘经曰：“即遣内人名旃提罗。”同宝窟上本曰：“旃提罗，此云奄人。（中略）又旃提罗者，此云善信。其人善而有信言善信，今谓奄人是其通名，善信当其别名。未曾有经云：旃提罗，翻为应作。”梵S!an!d!ila（San!d!ha，S/an!d!a　S!an!d!ha）。