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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 尸毗迦 | （本生）王名，释尊因位为尸毗迦王时，以身施鸽。是檀波罗蜜之满相也。智度论三十五曰：“尔时毗首羯磨天，白释提桓因言：尸毗王其行奇特，世所希有，诸智人言：是人不久当得作佛，释提桓因言：是事难辩，何以知之？如鱼子，庵罗树华，发心菩萨，是三事，因时虽多，成果甚少，今当试之。帝释自化为鹰，毗首羯磨化作鸽，鸽投王，王自割身肉，乃至举身上称，以代鸽命，地为震动。是时释提桓因心大欢喜，散众天华，如是决定大心，成佛不久。”四教仪曰：“尸毗王，代鸽檀满。”西域记三曰：“是如来昔修菩萨行，号尸毗迦王（唐言与旧曰尸毗王，讹），为求佛果，于此割身，从鹰代鸽。”慧琳音义二十六曰：“尸毗王，古音亦云湿鞞，此云安稳也。” |
| 佛词快览： 众圣 初中后三分 转法轮经论 可惜许 广生佛顶 扫地 逐鹿 涅槃饭 十二门禅 娑磨 猕猴 不生不灭 严净佛土经 偏衫 无尽藏 吠岚僧伽 非色 韦陀论师 摩沙豆粥 婆斯仙 用大 陪[贝*亲] 宿曜仪轨 华严 见佛闻法乐 五种不男 内习六波罗蜜经 金刚怒目 第一时教 依智不依智 黄叶止啼 云门须弥 八王子 部教 极喜 揽实成权 六忍 歌罗逻 金刚錍 缘成 菩萨境界奋迅法门经 一杀多生 大黑天供相应物 琉璃王经 馺婆诃 声缘 [口*歇]里鸡舍 菩萨内习六波罗蜜经 四假 法声 大信心 天华著舍利弗衣 枯禅 尾扶 四阿含暮抄解 那连耶舍 [口*尔]瑟吒么洗 幞物顷 憨山大师全集 施食会 舞戏 胎息 教行理 衣宝 小乘十八部 磨磨迦罗 义例 螺髻梵志 三祇百劫 鸣钟 金刚宝戒 出世智 说经师 秽国 贤首 硬剥剥地 三摩诺健那 虚妄法 三门 五大尊 |
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