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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 说假部鼻祖迦旃延 | (人名)佛灭后二百年顷有迦旃延阿罗汉由大众部中独立一部,名说假部,又名多闻分别部。而此阿罗汉者,传为佛在世之迦旃延,入定保寿,而此时出定者也。宗轮论曰:“次后于此第二百年,大众部中更出一部,名说假部。”同述记曰:“旧释言:大迦旃延,先住无热池侧。佛入灭后,二百年时,方从彼出。至大众部中,于三藏教,明此是世尊假名而说,此是实义而说。大众部中,有不信者,亦有信者,遂别分部。此部即大迦多衍那弟子所弘通也。”三论玄义曰:“于二百年中,从大众部更出一部,名多闻分别部。佛出世时,大迦旃延造论,解佛阿含经。至二百年,大迦旃延,从阿耨达池出(即无热池),更分别前多闻部中义,时人有信其所说者,故云多闻分别部。”然则此迦旃延非发智论之作者也。 |
| 佛词快览: 阿噜力经 伐折罗陀罗 缘缺不生 迦叶 般若尽净虚融 人生 萨多琦梨 流沙 极理 地藏二十八益 憍梵波提常在天上 教判 沉冥 健南 色不异空 楞严咒 琰魔王苦乐二相 妙贤 普光三昧 准胝法 法鼓经 乳药 同文故来 拘兰荼 见缚 仁王经仪轨 观音三昧耶形 句诠差别 不思议慧菩萨 不动讲 如来日 命过幡 名欲 须波弗 恶道 八辈 鞞瑟氏罗居士 知身经 一佛净土 色爱住地惑 缚曰罗冒地 俱毗留波叉 见所断 橐子 三身三德 八秽 加持杖 干栗陀耶 佛陀耶舍 七坛炎魔天天供 缠缚 皈依 阿难宾低 寻 见道所断 大众生弥卢 百不知 无垢光童子 苾吒瞿波罗 玄镜 南院 不空罥索菩萨 三重曼陀罗 大乘三藏 宝月童子问法经 怛陀竭多 慧洪 等一切诸佛 乌头天 大安般守意经 大方广如来藏经 六种阿罗汉 翳荼迦 提树 底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法 显教十波罗夷 光触 十二梦王 火[栝-舌+忝] 花 |
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