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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 说假部鼻祖迦旃延 | (人名)佛灭后二百年顷有迦旃延阿罗汉由大众部中独立一部,名说假部,又名多闻分别部。而此阿罗汉者,传为佛在世之迦旃延,入定保寿,而此时出定者也。宗轮论曰:“次后于此第二百年,大众部中更出一部,名说假部。”同述记曰:“旧释言:大迦旃延,先住无热池侧。佛入灭后,二百年时,方从彼出。至大众部中,于三藏教,明此是世尊假名而说,此是实义而说。大众部中,有不信者,亦有信者,遂别分部。此部即大迦多衍那弟子所弘通也。”三论玄义曰:“于二百年中,从大众部更出一部,名多闻分别部。佛出世时,大迦旃延造论,解佛阿含经。至二百年,大迦旃延,从阿耨达池出(即无热池),更分别前多闻部中义,时人有信其所说者,故云多闻分别部。”然则此迦旃延非发智论之作者也。 |
| 佛词快览: 金沙轮三昧 苏悉地羯罗 薮达梨舍菟 相分 拘尸那揭罗 柯罗夜叉 如法仁王会 迦拘婆 运庵 白云菜 念佛三味六譬 娑竭罗龙 如法性实际三名 迦絺那 阏伽真言 昙摩罗察 摩尼折罗 金光明三昧忏 鍐鍐鍐 共教 迦毕试 四种成就法 身表业 布[何-可+尔]阿偈 苏那摩 序王 迷底履 嘱累品 同心结 阿难问事经 应受识 薜[打-丁+罗]斫羯罗 普贤三昧耶 大愿平等方便 四种劫 法界观门 章疏 净命 遮魔 于谛 观自在菩萨怛[口*缚]多利随心陀罗尼经 煎点 记别经 禅院 两鼠 智光 沙门 禅门戒 破和合僧 药师印相 心不相应行 妄缘 九次第定 化道 须摩提菩萨 南山律主 无性 成身会 上界天 健杜 本化 毕勒支底迦 无住三昧 饰宗记 多陀竭 守笼那 清凉世界 水头 打钟 杜底 犬 最胜坛 苦性 天人 大悲代受苦 阿他婆吠陀 本果妙 十五智断 十信道圆 八味 |
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