小乘二家涅槃的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

小乘二家涅槃（术语）有部宗谓涅槃为本来实有。断烦恼时，起所谓离系得之绳属之于行者之身也，成实宗谓涅槃为无法，生死因果之无，是涅槃也。大乘玄论三曰：“小乘二师者，毗昙计无为为涅槃。是善是常本有，在烦恼外，断烦恼起得得之属于行者，成论明涅槃但是无法。”

佛词快览：受戒给牒莲华部龙种上尊王佛空界色三补吒大度师转越罪密场弊欲三部灌顶三种三观宝楼阁经袈裟衣正论执杖药叉兴禅护国论十诵比丘要用四漏死苦老猿陈那高显处小机须弥座阿湿婆恃他方道俗菩萨院五比丘法螺经云岩问道吾手眼摩诃弥楼玄谈菩萨地经五邪命莲华太子一乘之珠楼黎铠庵莲隐实施权恩迦陵频舞解空第一准提观音四蛇云门三高正业静虑生半座檀嚫三部数珠诸佛十乐阿竭陀阎婆度处普贤行愿品菩萨善戒经翻译何伽罗久履苛安忍一即多多即一罗[目*侯]阿修罗二种自在摩登伽女成实四善根高贵极说麻三斤种子境宿作外道广慧力真谛门盂盆斋善女人降伏部多经大乘戒经金刚军五精舍三秘密身仪式九横死明得定

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
小乘二家涅槃	（术语）有部宗谓涅槃为本来实有。断烦恼时，起所谓离系得之绳属之于行者之身也，成实宗谓涅槃为无法，生死因果之无，是涅槃也。大乘玄论三曰：“小乘二师者，毗昙计无为为涅槃。是善是常本有，在烦恼外，断烦恼起得得之属于行者，成论明涅槃但是无法。”