小乘二家涅槃的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

小乘二家涅槃（术语）有部宗谓涅槃为本来实有。断烦恼时，起所谓离系得之绳属之于行者之身也，成实宗谓涅槃为无法，生死因果之无，是涅槃也。大乘玄论三曰：“小乘二师者，毗昙计无为为涅槃。是善是常本有，在烦恼外，断烦恼起得得之属于行者，成论明涅槃但是无法。”

佛词快览：羯朱嗢只罗宝性难禅名言种子井驴禅僧法家三种生迦叶舞跋南国三十七菩提分法十种方便戒白鹭池经利智八不正观中胎三轮化导八达白莲教彦悰善见毗婆沙律善男子二种三心二十五条戒律藏阿伽母陀罗自性轮身檀特圣善住意天子所问经大慧书頞浮陀五部秘藏门徒识身足论口称三昧欲想珂但尼金刚鬘菩萨一角仙人法曼荼罗四明十义书科旧城喻经智譬水分证即本行十六王子性具大乘二种成佛快目王施眼遍行因稻[廿/干]喻经迦频阇罗蚕茧明星一髻罗刹法末栗者大林精舍死狗白鹭池寂静音海夜神化导三十七门观弥勒下生经五衰建立假如意轮莲华心如来修行观门仪波罗利弗多罗三祇百大劫本愿一乘对法禅悦鸠摩罗设摩吽天帝化鼠恶生王一杀多生圣最胜经受决二三六即佛半月形相金针

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
小乘二家涅槃	（术语）有部宗谓涅槃为本来实有。断烦恼时，起所谓离系得之绳属之于行者之身也，成实宗谓涅槃为无法，生死因果之无，是涅槃也。大乘玄论三曰：“小乘二师者，毗昙计无为为涅槃。是善是常本有，在烦恼外，断烦恼起得得之属于行者，成论明涅槃但是无法。”