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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 法灭 | （术语）佛法灭尽也。凡佛法灭尽之相，乃诸佛之通轨，分正像末之三法，次第渐灭。一正法，佛虽去世而法仪未改，证悟之人多也。二像法，去佛世已久，道化渐讹替，正法变为似法也。三末法，去佛世长远，仅存教法之一分，更无修行证果之实效也。此三时之年限，其长短诸佛各不同，又我释迦佛经论之所说亦不同，今据通途之一说，则正法五百年，像法一千年，末法一万年，过此三时，则佛法悉灭尽。 |
| 佛词快览： 无等等咒 净土 斛饭 白佛 根本陀罗尼 至教量 瑜伽莲华部念诵法 佛陀提婆 醯罗城 思慧 顺次业 别途 迦维罗越 憍矩胝 三时业 龙树开铁塔传密教 香为佛使 三身如来 觉剑 无戒 大乐金刚不空真实三摩耶经 佛语经 十二因缘与四谛 六众 婆塞羯罗伐摩 究竟乐 藏司 亿 胜子树 阿波摩那 化城 归依 慧目 序王 阿耨达池 母陀罗手 乌波髻使者 但空三昧 依法不依人 金刚顶义诀 毗钵尸 身见使 宝藏如来 [口*垔]罗 受润不二门 渴爱 一月三身 卖弄 娑罗树王 慧皎 伊提目多伽 慧锷 三烦恼 婆吒罗 菩萨修行四依 师 妙喜 下转 作法界 内五股印 灌佛 婆蹉 一实 鸠摩利 西瞿陀尼 三贤位 世间具相行 幢相 遍智 成佛得脱 适悦持金刚 讪者 无量光明土 薪尽日 阿僧祇 邪见乘 带刀睡 石蜜浆 五天竺 苦类忍 |
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