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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 法灭 | （术语）佛法灭尽也。凡佛法灭尽之相，乃诸佛之通轨，分正像末之三法，次第渐灭。一正法，佛虽去世而法仪未改，证悟之人多也。二像法，去佛世已久，道化渐讹替，正法变为似法也。三末法，去佛世长远，仅存教法之一分，更无修行证果之实效也。此三时之年限，其长短诸佛各不同，又我释迦佛经论之所说亦不同，今据通途之一说，则正法五百年，像法一千年，末法一万年，过此三时，则佛法悉灭尽。 |
| 佛词快览： 一切即一 诸波罗蜜依果 醯都费陀 颠迦 舍利弗风热 毗沙门 密迹力士经 鹿园寺 颠倒妄想 大会 四出偈 宣流 鬼问目连经 五具足 见性 茶鼓 颉丽伐多 莲眼 七条袈裟 善士女 能薰 离怖畏如来 常住 时处仪轨 补卢沙拏 隐形算 受职灌顶 月兔 同世五师 果地 妙土 首罗 教行 八尊重法 婆罗帙底也 十六想观 慈起菩萨 坏相 插单 经瓦 别解别行 七重行树 觉意三昧 [女*贝]罗[言*我]法 植众德本 高座 针毛鬼 魔逆经 积累 缘起圣道经 象迹喻经 常见 三应供养 净头寮 大摄受 络子 一流 过度 展转 无上大果 风中灯 七方便人 婆须蜜 四部经 金刚心殿 作么 迦旃延阿毗昙 法我见 不修外道 往相证果愿 旃提罗 八句义 非安立 八字布字 香炷 五大论 威德三昧 护法天童 叉手 四恒 |
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