地[月*葛]脾的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

地[月*葛]脾（术语）Dravya，胜论所立六句义中第一句义之别名。旧译曰物，新译曰实。百论疏上中曰：“俱舍论云：地[月*葛]脾，此云物也。”

佛词快览：天眼好不唧[口*留] 摩奴跋沙柁迷生持金刚众一三昧地动因缘龙章印纸心随转法法流提婆与佛初结仇法界宗恩爱河修性不二吉日良辰迷心斋七如来舍菩萨法身宿福七宝树林因覆讲修多罗王经遮末逻无修无证五阴世间菩萨藏经阏伽印言性地圣仙说假部三性对望中道阿弥陀相好印相开废宿住随念智证通净行经冥界解夏四阿含意水郁金香羯逻蓝吃素元贤衲阿[门@(人/(人*人))]佛之二种身禅定法界后生菩提马鸣屈鬼辩婆罗门一切人中尊慧数苾[口*陵]吃[口*栗]知百法灯笼爪犊诸法补陀日曜不定地法顺世外道秘密庄严心酒有三类舍利弗风热多龄转依不共中共内护摩十度三行五部相应数珠禅衣三性分别典宾沙门头陀经红颇黎色阿弥陀摩伽陀聪明憍降伏法净菩提心地

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
地[月*葛]脾	（术语）Dravya，胜论所立六句义中第一句义之别名。旧译曰物，新译曰实。百论疏上中曰：“俱舍论云：地[月*葛]脾，此云物也。”