宝树观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

宝树观（术语）观经所说十六观中之第四，观净土宝树之相也。经曰：“地想成已，次观宝树。（中略）观见树茎枝叶华果，皆令分明，是为树想，名第四观。”

佛词快览：辨意长者子所问经草环住相六足尊天台宗帝释岩观念法门事造从空入假观十一塔唯识心定生师檀医子东方净琉璃医王无为空死婆利师迦驴唇仙人密庵方便有余土迦叶破颜微笑血海中含如意摩尼须跋陀梵志梦令法久住法丹田万华会计度分别涅槃乐在心在缘在决定十八宗白伞佛顶根见家行事钞自观心经二种偈石塔迦罗鸠村大一切智智四机三业阿泥底耶鱼母遍觉黄檗瞳酒糟汉二语开莲愿海木[木*患]子提桓宿报诤论成佛得脱非六生波罗市迦金刚药叉风际一相一味极圣性唯识刘虬所立五时教懈怠耕者经道风大鉴剑山宿因番大悲神咒虚无身阿兰若枯禅近分定宝雨经象迹喻经难提法业苦性剃发玄籍宝瓶

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
宝树观	（术语）观经所说十六观中之第四，观净土宝树之相也。经曰：“地想成已，次观宝树。（中略）观见树茎枝叶华果，皆令分明，是为树想，名第四观。”