宝树观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

宝树观（术语）观经所说十六观中之第四，观净土宝树之相也。经曰：“地想成已，次观宝树。（中略）观见树茎枝叶华果，皆令分明，是为树想，名第四观。”

佛词快览：八难多陀阿伽度尸利啰逝都法阿阇梨毒器金刚界成身会曼荼罗发菩提心论多罗佛钵惹那跋陀罗萨婆多部迦陵伽衣佛眼枯木偈外典七善德本道号果界圆现常随佛学僧伽罗刹马郎妇曷刺[翔-羽+儿] 五菩提八帙钞酥粥弥勒大成佛经全提四信嗢怛罗僧伽钵特摩感应阿阇婆罗窟内憨山 [风@(軷-车)]陀罗跋陀共许纂要兜夜仁王护国般若波罗蜜多经八蕴断七证大菩提覆谛妙幢相三昧非人二乘作佛胡祅像分别布施经十二火神四根本重罪 [口*垔]罗游戏神通临斋讽经香火解满成佛贡高色顿教一乘不染污无知净心诫观法大哀经垂语八种布施阿[门@(人/(人*人))] 世尊拈花鸯俱舍莲华拳通覆化色身阿弥陀经不思议神力传华严问答华皿无[衣+昆]长者子三种舍利销释功用地六无减阿[少/免]夷迷悟不二

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
宝树观	（术语）观经所说十六观中之第四，观净土宝树之相也。经曰：“地想成已，次观宝树。（中略）观见树茎枝叶华果，皆令分明，是为树想，名第四观。”